¿Hasta qué punto la educación uruguaya es laica (del pueblo; contra todo privilegio) si vulnera a los más vulnerados yvulnerables, al intentar introyectar en las nuevas generaciones del pueblo llano (laos) de los cantes una cultura ajena, que implica la desvalorización de sus vidas (de su gente, de sus lugares, de sus culturas) y que supone un mundo organizado sobre la distinciónentre laos y kleros (no privilegiados, privilegiados)?En este trabajo desde la confluencia entre una perspectiva de la educación geocultural y de diálogo intercultural, con unaconcepción apropiada de la educación laica, volvemos a escuchar las voces de jóvenes de los cantegriles recogidas en investigacionesde campo. Sobre esa base presentamos reflexiones críticas y propositivas.
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