La política llamada del “buen tratamiento”: reformismo criollo y reacción esclavista en Cuba (1789-1845)

• Autores: Karim Ghorbal
• Localización: Nuevo mundo, mundos nuevos, ISSN-e 1626-0252, Nº. 9, 2009
• Idioma: francés
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• Dialnet Métricas: 6 Citas
• Resumen
  • español

    Durante la primera mitad del siglo XIX, los grandes propietarios de Cuba comenzaron a considerar que les interesaba tratar mejor a sus esclavos, bien escaso que había llegado a ser costoso. Sin consideración alguna para con sus víctimas, los esclavistas imaginaron una política llamada del “buen tratamiento”, según la fórmula de la época, con vistas a favorecer la procreación de los esclavos y aumentar su esperanza de “vida útil”. Los esclavistas decidieron alimentar mejor a sus esclavos, alojarlos mejor, asistirlos mejor, con el fin de hacerlos trabajar mejor. Lejos de suponer la crisis definitiva del sistema servil, el “buen tratamiento” representaba, al contrario, para los esclavistas, la forma cínica de asentar la institución servil ad vitam aeternam. Aunque el “buen tratamiento” implicaba una postura reformista, por muy paradójico que esto pueda parecer, esta política no fue determinada por una actitud reformista en sí sino por la reacción de los hacendados frente a una amenaza cierta.

  • English

    During the first half of the XIXth century, the big landlords of Cuba began to consider that it was in their interest to treat their slaves better, as the rare commodity had become expensive. Without the slightest consideration for their victims, the slave-owners imagined a policy known as the “good treatment”, according to the formula of the period, to facilitate the procreation of the slaves and increase their life expectancy and thus “usefulness”. The slave-owners decided to better feed their slaves, to accommodate them better, to look after them better, all this in order to make them work better. Far from signifying the definitive crisis of the slave system, the “good treatment” represented on the contrary, for the slave-owners, the cynical way to establish the servile institution ad vitam aeternam. Even if the “good treatment” underpinned a reformist posture, however paradoxical it can appear, this policy was not determined by a reformist attitude in itself but by the reaction of the hacendados in front of a certain threat.

  • français

    Au cours de la première moitié du XIXe siècle, les grands propriétaires de Cuba commencèrent à estimer qu’il était dans leur intérêt de mieux traiter leurs esclaves, denrée rare devenue coûteuse. Sans considération aucune pour leurs victimes, les esclavagistes imaginèrent une politique dite du « bon traitement », selon la formule de l’époque, en vue de favoriser la procréation des esclaves et d’augmenter leur espérance de « vie utile ». Les esclavagistes décidèrent de mieux alimenter leurs esclaves, de mieux les loger, de mieux les soigner, afin de mieux les faire travailler. Loin de figurer la crise définitive du système servile, le « bon traitement » représentait au contraire, pour les esclavagistes, la forme cynique d’asseoir l’institution servile ad vitam aeternam. Même si le « bon traitement » sous-tendait une posture réformiste, aussi paradoxal que cela puisse paraître, cette politique ne fut pas déterminée par une attitude réformiste en soi mais par la réaction des hacendados face à une menace certaine.