Aproximación a la ética de la pasividad a partir del desarrollo de la conciencia no-intencional de Emmanuel Levinas

• Aquino Rápalo, María Elizabeth ^[1]
  1. [1] Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla

     Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla

     México

     
• Localización: ApareSER. Revista de Filosofía, ISSN-e 2992-8621, Vol. 2, Nº. 3, 2024 (Ejemplar dedicado a: ApareSER. Revista de Filosofía), págs. 34-58
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • An Approach to the Ethics of Passivity Based on the Development of Non-Intentional Consciousness by Emmanuel Levinas
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    La ética de Emmanuel Levinas es conocida por ser una ética heterónoma. Empero, el término heteronomía, en el caso del pensador judío, no tiene que ver con una ética infantil en la cual sólo se somete la voluntad a una serie de mandatos arquetípicos impuestos por un soberano. En este caso, la heteronomía tiene que ver con la sedimentación de un pasado radical que sólo sale a la luz –por decirlo de alguna manera– gracias a la presencia del Otro. Para llegar a este planteamiento Levinas se vale de los elementos del método fenomenológico propuestos por Edmund Husserl para tratar de exponer una subjetividad que se constituye desde la pasividad.

  • English

    The ethics of Emmanuel Levinas is known for being a heteronomous ethics. However, the term heteronomy, in the case of the Jewish thinker, does not have to do with an infantile ethics in which the will is only subjected to a series of archetypal mandates imposed by a sovereign. In this case, heteronomy has to do with the sedimentation of a radical past that only comes to light ―so to speak― thanks to the presence of the Other. However, in order to arrive at this approach, Levinas uses the elements of the phenomenological method proposed by Edmund Husserl to try to expose a subjectivity that is constituted from passivity.