La transformación iconográfica de Judit en el siglo XIX y sus implicaciones teológicas

• Yebra Rovira, Carmen ^[1]
  1. [1] Universidad Pontificia de Salamanca

     Universidad Pontificia de Salamanca

     Salamanca, España

     
• Localización: Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas, ISSN 1886-4945, Nº. 20, 2025, págs. 1047-1068
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Iconographic Transformation of Judith in the 19th Century and its Theological Implications
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    Judit, la heroína judía tan frecuentemente utilizada a lo largo de la historia en la literatura y las artes como modelo de virtudes (castidad, valentía o piedad), se transforma en el siglo XIX en una mujer seductora, peligrosa y letal para el varón. Su erotización, distinta a la que ya se había dado en etapas anteriores, adquiere matices en un contexto secularizado en el que la mujer va conquistando nuevos derechos y espacios sociales. Este artículo estudia cómo y por qué se transforma a la protagonista judía en la icono­grafía decimonónica, desde una mujer piadosa y temerosa hasta una mujer fatal, y cuáles son las implicaciones para la interpretación del relato bíblico. A raíz de este ejemplo, se pregunta qué valor tienen para la reflexión teológica actual las obras de temas bíblicos nacidas en contextos secularizados y cómo, pese a que deforman parte de sus contenidos, desvelan y alertan sobre aspectos importantes de la revelación.

  • English

    Judith, the Jewish heroine so frequently used throughout history in literature and the arts as a model of virtue (chastity, bravery and piety), was transformed in the 19th century into a seductive, dangerous and lethal woman for men. Her eroticisation, diffe­rent from that which had already occurred in previous periods, acquires nuances in a secularised context in which women are conquering new rights and social spaces. This article studies how and why the Jewish protagonist is transformed in nineteenth-century iconography, from a pious and fearful woman to a femme fatale, and what the implica­tions are for the interpretation of the biblical story. Based on this example, it asks what value have today biblical works born in secularised contexts for theological reflection, and how, despite distorting some of their content, they reveal and alert us to important aspects of revelation.