Estado actual de los estudios bíblicos: Prejuicios, confusión y antisemitismo

• Klein, Alejandro ^[1]
  1. [1] Universidad de Guanajuato

     Universidad de Guanajuato

     México

     
• Localización: Darom: Revista de estudios judíos, ISSN-e 2659-8272, ISSN 2660-9967, Vol. 1, Nº 7, 2025
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Current state of biblical studies Prejudice, confusion and antisemitism
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• Resumen
  • español

    Este trabajo se propone contribuir al debate sobre el curso que han tenido los estudios bíblicos, desde la propuesta de Wellhausen hasta años recientes. De esta manera y de una manera lo más rigurosa posible se presentan las propuestas de los principales exégetas, tanto como sus olvidos y limitaciones. Con muy pocas excepciones, se intenta demostrar que existen ciertas líneas de consenso en estos autores que más que favorecer los estudios bíblicos, los han empobrecido. Uno de estos consensos refiere a la progresiva datación tardía de las fuentes, lo que demuestra cierta dificultad en legitimar cualquier antecedencia hebrea-primitiva al relato bíblico, insistiéndose cada vez más en resaltar el papel aparentemente estructurador de la vuelta del exilio babilónico, como marcación determinante, lo que terminar por confundir y estancar aún más los estudios bíblicos

  • English

    This paper looks for to contribute to the debate about the course of biblical studies, from Wellhausen's proposal to recent years. In this way, and in the most rigorous manner possible, the proposals of the leading exegetes are presented, as well as their omissions and limitations. With very few exceptions, it attempts to demonstrate that there are certain lines of consensus among these authors that, rather than favouring biblical studies, have actually impoverished them. One of these consensuses refers to the progressively late dating of the sources, which demonstrates a certain difficulty in legitimizing any early Hebrew antecedents to the biblical account, with an increasing emphasis on highlighting the apparently structuring role of the return from the Babylonian exile as a determining factor, which ultimately confuses and further impedes biblical