Post-penélopes: imagen, arquetipo y repetición en la cultura visual contemporánea.

• Rivas Venegas, Miguel ^[1]
  1. [1] Universitat Oberta de Catalunya

     Universitat Oberta de Catalunya

     Barcelona, España

     
• Localización: Re-visiones, ISSN-e 2173-0040, Vol. 15, Nº. 1, 2025
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza la continuidad del Urtyp (arquetipo) de la Penélope homérica como mujer pasiva/mujer que espera. Siguiendo una metodología de los estudios culturales y de los estudios visuales cercana al pensamiento de Aby Warburg y su concepto de la postvida de las imágenes (nachleben), plantea una mirada sobre los arquetipos patriarcales de mujer apta/no apta como supervivencias culturales que “resuenan” (Calasso 1988: 36) y perviven en modelos deudores de la épica homérica y la tradición mitológica helénica. A partir de la noción de post-Penélopes, ubica las representaciones de mujeres articuladas como materia muerta (Theweleit 1987; 2019), como auténticos “mitos trucados” del patriarcado transnacional y transtemporal (Dumézil 1968: 234), como “cepas” (Bourdieu 2000: 9–10) sobrevivientes que se manifiestan tardíamente y dan forma a la cosmovisión patriarcal a partir de la repetición de imágenes vinculadas a un mitologema (Kèrenyi 2012) que las trasciende y las precede.

  • English

    This article analyzes the continuity of the Urtyp (archetype) of Homeric Penelope as a passive woman/waiting woman. Following a methodology of cultural and visual studies akin to the thinking of Aby Warburg and his concept of the afterlife of images (nachleben), it examines the patriarchal archetypes of suitable/unsuitable women as cultural survivals that “resonate” (Calasso 1988: 36) and persist in models indebted to Homeric epic and Hellenic mythological tradition. Via the here deployed notion of post-Penelopes, such research situates representations of women depicted as “dead matter” (Theweleit 1987; 2019), as genuine “tricked myths” of transnational and transtemporal patriarchy (Dumézil 1968: 234), surviving “stocks” (Bourdieu 2000: 9–10) that manifest belatedly and shape the patriarchal worldview through the repetition of images linked to a mythologem (Kèrenyi 2012) that transcends and precedes them.