A Tróia Negra: a luta e os ataques ao Quilombo dos Palmares

• Geferson Daniel Dantas da Silva ^[1] ; Mylena Fabrícia de Oliveira Simão ^[1] ; Kildery David Bezerra da Silva ^[1] ; Valdir Gabriel Garcia Arruda ^[1] ; Silvania Gabriely da Silva Costa ^[1] ; Lucas Saul de Carvalho Costa ^[1] ; Raira Lamonnyelle Freitas de Oliveira ^[1] ; Suélem Mendonça Oliveira ^[1]
  1. [1] Universidade do Estado do Rio Grande do Norte

     Universidade do Estado do Rio Grande do Norte

     Brasil

     
• Localización: Revista Caribeña de Ciencias Sociales (RCCS), ISSN-e 2254-7630, Vol. 14, Nº. 11, 2025
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • La Troya Negra: la lucha y los ataques al Quilombo de Palmares
  • The Black Troy: the struggle and the assaults on the Palmares Quilombo
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• Resumen
  • English

    The problematic of this research is the treatment given to the Quilombo of Palmares, and how it was seen by the owners of plantations and farms. It is relevant to the problematization of domination relations in the colonial period, and traces of this process in contemporaneity. The method utilized is a research and historiographic analysis of the following sources: letters from governors of Pernambuco to the King of Portugal between 1671 and 1687 - which describe the first attempts at destroying Palmares.To consent to the existence of Palmares would symbolize admitting that the captives would have some space, albeit precarious, to resist the violence of their masters.

  • português

    A problemática dessa pesquisa é o tratamento dado ao Quilombo de Palmares, e como era visto pelos senhores de engenhos e autoridades governamentais. É relevante para a problematização das relações de dominação no período colonial, e traços desse processo na contemporaneidade. O método utilizado é uma pesquisa e análise historiográfica das seguintes fontes: cartas de governadores de Pernambuco ao Rei de Portugal entre 1671 e 1687 - as quais descrevem as primeiras tentativas de destruir Palmares. Consentir a existência Palmares simbolizaria admitir que os cativos teriam algum espaço, ainda que precário, de resistência à violência dos seus senhores.