En este artículo analizamos cómo La casa del ángel de Beatriz Guido se inserta en la literatura gótica a través de una variedad de recursos, desde aquellos relativos a lo estético y lugares comunes hasta la subversión de paradigmas sociales dominantes, como el religioso en este caso. Con esto último, Guido muestra una forma innovadora de hacer gótico, en la que el terror no radica en lo tradicionalmente tenebroso sino, por ejemplo, en la imaginería cristiana, lo cual permite un comentario crítico sobre las implicancias particulares de la moral religiosa conservadora sobre las mujeres. Dejamos de lado las posibles lecturas antiperonistas para centrarnos en la opresión ejercida hacia las mujeres en general (aunque desde una dimensión más bien intimista), mostrada a través del gótico como género literario que cambia de acuerdo con el contexto histórico, político y cultural en que es producido para exponer los miedos de un determinado grupo social.
In this paper we analyze how Beatriz Guido’s La casa del ángel inserts itself into Gothic literature through a variety of devices, from those akin to aesthetics and commonplaces to the subversion of dominant social paragons, like religious dogma in this case. Via the latter, Guido presents an innovative approach to Gothic, in which terror does not rely on that which is traditionally sinister but rather, for example, on conservative Christian imagery, enabling a critical commentary on the peculiar implications of conservative religious morality on women. We step aside from the novel’s possible anti-peronist readings to focus on women’s oppression in general (thus from a more intimist perspective), as depicted through the Gothic genre, a literary aesthetic that shifts according to the historical, political and cultural setting in which it is produced to exhibit the fears of different social groups.
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