Hipótesis del contacto y subalternidad en las relaciones interétnicas: una evaluación de las políticas de gestión de la integración en contextos multiculturales

• Víctor Jorquera Fariñas ^[1] ; Andrés Di Masso Tarditti ; Esteve Espelt Granés ^[1] ; Milena Prokopljevic ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Actas del XI Congreso Nacional de Psicología Social: Tarragona, 1, 2 y 3 de octubre de 2009 / coord. por Jordi Tous Pallarès, Joan Manel Fabra Sopeña, Vol. 1, 2009, ISBN 9788469256848
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Contact hypothesis and subalternity in inter-ethnic relations: an assessment of policies managing integration in multicultural contexts
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• Resumen

  • La comunicación presenta un proceso abierto de investigación en el que se han sometido a evaluaciónalgunos aspectos psicosociales de las políticas públicas de intervención en gestión de la acomodaciónentre población autóctona e inmigrante en el ámbito territorial catalán, en especial aquellas que estánfundamentadas en la hipótesis del contacto. Según ésta, la estrategia óptima para la consecución de unproceso de integración entre ambas poblaciones consiste en ponerlas en contacto para que se produzca unconocimiento mutuo por medio de la interacción, estableciéndose así vínculos de identificación comúnque generen descategorización e inhiban la expresión de prejuicios y discriminación. Este planteamientode la integración intercultural funciona bajo el supuesto de que el conflicto y los prejuicios se deben a undesconocimiento del otro y al miedo a su diferencia. Estos supuestos implícitos de las políticas deintegración se evalúan aquí a la luz de dos hipótesis de trabajo: en primer lugar, tan importante como eldesconocimiento de la diferencia en la producción del prejuicio, la discriminación y el conflicto y, portanto, en el éxito o fracaso de las políticas, puede resultar el miedo a perder la distintividad social inscritaen la diferencia percibida. Y en segundo lugar, el éxito de estas intervenciones podría no estarfundamentado en la generación de conocimiento mutuo, sino en la producción de una distintividadidentitaria simbólicamente constituida que apuntala relaciones intergrupales de subalternidad.