Una presentación apologética de la Ley de Moisés en Hypotheticade Filón de Alejandría.

• Autores: Laura Pérez
• Localización: Helmántica: Revista de filología clásica y hebrea, ISSN 0018-0114, Tomo 76, Nº 210, 2025, págs. 16-37
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • An apologetical presentation of the Law of Moses in Philo of Alexandria’s Hypothetica
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  • español

    El estudio se centra en la presentación sintética de la Ley de Moisés en Hypothetica(7.1-7.20) de Filón de Alejandría, con el fin de analizar las leyes incluidas y los puntos de contacto o diferencias con la exposición contenida en los tratados legislativos del autor, Sobre el decálogo y Leyes particulares 1-4, así como con otros tratados de la serie de la Exposición de la Ley. A través de este abordaje comparativo, examinaremos la selección de leyes, el modo en que estas se organizan, y las posibles motivaciones u objetivos de esta presentación. Frente a las posturas críticas que niegan la autenticidad del tratado, intentaremos demostrar que las características particulares del resumen legislativo están motivadas por el contexto y el objetivo apologético del escrito, pero ello no impide reconocer múltiples puntos de contacto con otros textos de Filón y con problemáticas e intereses centrales de su pensamiento.

  • English

    This study focuses on the synthetic presentation of the Law of Moses in Philo of Alexandria’s Hypothetica (7.1-20), with the aim of analyzing the laws included and their points of contact or differences in respect to the exposition contained in the author’s legislative treatises, On the Decalogue and On the Special Laws 1-4, as well as to otherwritings from the Exposition of the Law. Through this comparative analysis, we will examine the selection of the laws, the way they are organized, and the possible motivations or objectives of this presentation. In contrast to critical stances that deny the authenticity of the treatise, we will try to demonstrate that the particular characteristics of the legislative summary are motivated by the context and apologetic aim of the writing, but they do not hinder from recognizing multiple contacts with other Philonic texts and with problematics and interests which are central in his thought.