Ser indígena hoy: entre la occidentalización y la educación propia

• Carolina Bambagüé Caicedo ; Viviana Marisol Ortega Chamorro ; William Oswaldo Gaviria Gutiérrez ^[1]
  1. [1] Universidad de Manizales

     Universidad de Manizales

     Colombia

     
• Localización: Ra Ximhai: revista científica de sociedad, cultura y desarrollo sostenible, ISSN-e 1665-0441, Vol. 2, Nº. 2, 2025, págs. 83-106
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Being indigenous today: between westernization and indigenous education
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    Investigar sobre la identidad implica explorar los caminos que configuran nuestro cuerpo simbólico en el presente. Cuando se trata de la identidad indígena, esta exploración nos lleva a navegar por las raíces profundas que preceden a nuestra existencia. Eneste contexto, se llevó a cabo una investigación cualitativa con 24 estudiantes del Resguardo Indígena San Juan, en Pasto (Colombia), para indagar sobre las formas en que esta identidad se manifiesta hoy. El hallazgo más relevante radica en la tensión queexperimentan los estudiantes al reconocer y valorar la importancia de sus raíces, mientras se enfrentan a las exigencias del contexto moderno, que los impulsa a memorizar vidas ajenas y abrirse a experiencias occidentales. Como conclusión principal, se destaca la necesidad de fortalecer los procesos formativos con las comunidades indígenas. No basta con hablar de prácticas tradicionales; es esencial vivirlas y experimentarlas

  • English

    Investigating identity involves exploring the pathways that shape our symbolic body in the present. In the context of indigenous identity, this exploration requires delving into the deep roots that predate our existence. Within this framework, a qualitative study was conducted with 24 students from the San Juan Indigenous Reserve in Pasto, Colombia, to examine how this identity manifests today. The key finding highlights the tension these students experience as they recognize and value the importance of their roots while grappling with the demands of a modern context that pushes them to memorize foreign narratives and adopt Western experiences. The primary conclusion emphasizes the need to strengthen educational processes within indigenous communities. Simply discussing traditional practices is not enough; actively living and experiencing them is essentia.