Colombia
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Este artículo analiza las articulaciones y tensiones entre la construcción del proyecto educativo comunitario (pec) del pueblo Nasa Páez de Huila y la educación occidental. La metodología de la investigación fue cualitativa, con un enfoque comprensivo-hermenéutico. Las técnicas utilizadas fueron la observación participante, entrevistas, grupos focales y talleres. Se trabajó con docentes, rector, autoridades, familias y estudiantes. Se halló que el pec es una construcción académica y política de carácter intercultural, que enfrenta constantes tensiones internas y externas con el Ministerio de Educación Nacional. En este contexto, el pueblo indígena lucha por la preservación de su historia, lengua, costumbres, y el reconocimiento de su autonomía y de sus saberes ancestrales.
This article analyzes the articulations and tensions between the construction of the Community Education Project of the Nasa Páez Huila People and western education. The research methodology was qualitative with a comprehensive hermeneutic approach, the techniques used were participant observation, interviews, focus groups and workshops. We worked with teachers, principal, authorities, families and students. It was found that the pec is an academic and political construction of intercultural character, which lives in constant internal and external tensions with the Ministry of National Education, where the indigenous people struggle for the preservation of history, language, customs, recognition of their autonomy and their ancestral knowledge.
Este artigo analisa as articulações e tensões entre a construção do Projeto Educativo Comunitário (PEC) do povo Nasa Páez de Huila e a educação ocidental. A metodologia da pesquisa foi qualitativa, com uma abordagem compreensiva-hermenêutica. As técnicas utilizadas foram observação participante, entrevistas, grupos focais e oficinas. Trabalhou-se com professores, diretor, autoridades, famílias e estudantes. Constatou-se que o PEC é uma construção acadêmica e política de caráter intercultural, que enfrenta constantes tensões internas e externas com o Ministério da Educação Nacional. Nesse contexto, o povo indígena luta pela preservação de sua história, língua, costumes e pelo reconhecimento de sua autonomia e de seus saberes ancestrais.
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