México
Este artículo se propone demostrar la relación entre la violencia y lo sagrado en las prácticas resistentes. Si bien este tema ya fue analizado magistralmente por René Girard en el contexto del Estado, aquí se aborda desde un contexto comunitario, centrado en el caso del Municipio Autónomo de Cherán K’eri. Las prácticas de esta comunidad permiten observar el despliegue de violencias defensivas y resistentes frente a la devastación del bosque cometida por redes narcopolítica; a la vez, la politicidad de lo sagrado y sus rituales refuerzan y sostienen el vínculo comunitario.
This article aims to demonstrate the relationship between violence and the sacred in practices of resistance. While this topic was masterfully analyzed by René Girard in the context of the State, it is examined here from a communal perspective, focusing on the case of the Autonomous Municipality of Cherán K’eri. The practices of this community reveal the deployment of defensive and resistant forms of violence in response to the devastation of the forest carried out by narco-political networks; at the same time, the political nature of the sacred and its rituals serve to reinforce and sustain communal bonds.
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