Barcelona, España
En la Castilla de los siglos xv y xvi existieron y vivieron mulieres religiosae que ganaron fama de santidad e influencia en la vida religiosa, así como en la política de su tiempo, antes de santa Teresa de Ávila, estas son las denominadas “santas vivas”. Algunos de los escritos sobre sus vidas, hagiografías, biografías, etc. dan cuenta de cómo y en qué momento de su trayectoria vital tendría lugar la llamada a la religión y la entrada a espacios religiosos como beaterios, monasterios o conventos. Entre las diversas posibilidades, hay una que se alza como motivo hagiográfico mayoritario: la inspiración divina en la niñez o temprana juventud.
In 15th and 16th century Castile, there were mulieres religiosae who gained a reputation for sanctity and influence in religious life, as well as in the politics of their time, before Saint Teresa of Avila. These are the so-called “living saints”. In some of the writings about their lives, hagiographies, biographies, etc. give an account of how and at what point in their lives the call to religion and entry into religious spaces such as beguinages, monasteries or convents would take place. Among the various possibilities, there is one that stands out as the predominant hagiographic motif: divine inspiration in childhood or early youth.
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