Colombia
El artículo analiza cómo el Informe Final de la Comisión de la Verdad de Colombia (CEV, 2017–2022) incorporó a la naturaleza como actor del conflicto y de la paz. Desde un enfoque cualitativo hermenéutico (con apoyo de ATLAS.ti y conteos léxicos), el estudio identifica seis roles que el Informe atribuye a la naturaleza: víctima silenciada, escenario/botín de guerra, testigo y agente de memoria, sanadora y agente de paz, sujeto de derechos y Madre Tierra/ser sagrado. Muestra que disputas por tierra y recursos, economías ilegales y atentados a infraestructura generaron daños ecológicos masivos (deforestación, contaminación, pérdida de biodiversidad). La CEV enlaza estas verdades con el constitucionalismo ecológico (Atrato y Amazonía como sujetos de derechos) y con cosmovisiones étnicas que conciben el territorio como cuerpo colectivo. El artículo concluye que una paz socio-ecológica exige reparar ecosistemas, proteger defensores ambientales, fortalecer la gobernanza comunitaria y alinear la implementación del Acuerdo de Paz con los derechos de la naturaleza, integrando iniciativas locales (agroecología, guardianes del agua/bosques) y educación para la paz ambiental.
This article examines how Colombia’s Truth Commission Final Report (2017–2022) brings nature into the heart of both conflict analysis and peacebuilding. Using a qualitative, hermeneutic approach (supported by ATLAS.ti and lexical counts), it maps six roles attributed to nature: silenced victim, war stage/spoils, witness and memory agent, healer and peace agent, rights-bearing subject, and Mother Earth/sacred being. The report documents extensive ecological harm—deforestation, river contamination, biodiversity loss—driven by land/resource disputes, illicit economies, and attacks on energy infrastructure. It connects historical truth with eco-constitutional jurisprudence (e.g., Atrato River and the Amazon as rights-holders) and with Indigenous and Afro-descendant cosmologies that treat territory as a living body. The article argues for a socio-ecological peace agenda: ecological restoration as reparation, protection of environmental defenders, stronger community-led governance, and alignment of peace implementation with rights of nature, leveraging local initiatives (agroecology, water/forest guardians) and environmental peace education.
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