El museo olvidado: la fundación del Museo Nacional del Ecuador

• Autores: Michelle Andrade
• Localización: Inventarios y relaciones de bienes: valor y usos en instituciones culturales del S. XXI: V Encuentro Internacional Museo Cerralbo / coord. por Cecilia Casas Desantes, María Sanz Cubells, 2025, págs. 154-165
• Idioma: español
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    El texto explora al Museo Nacional del Ecuador como un espacio de poder simbólico, en el que el coleccionismo estatal, las tensiones políticas y la evolución cultural del país interpelan la construcción de la identidad nacional.El texto explora cómo el museo y sus colecciones reflejan el proceso de consolidación de la nación ecuatoriana, involucrando diversas fases históricas, políticas y culturales. La institución del museo, desde sus primeros intentos en 1837 hasta su cierre definitivo en el siglo XIX, estuvo marcada por continuos desafíos en términos de institucionalización, conflicto de intereses y la creación de un discurso visual que legitima el Ecuador moderno. La forma en que las piezas de arte, historia natural y otros objetos fueron reunidas y presentadas no solo servía como un medio para el conocimiento, sino también como una herramienta de poder, que visibilizaba valores ciertos, identidades y narrativas nacionales mientras relegaba otras.

  • English

    The text explores the National Museum of Ecuador as a space of symbolic power, in which state collecting, political tensions, and the cultural evolution of the country challenge the construction of national identity.The text explores how the museum and its collections reflect the process of consolidation of the Ecuadorian nation, involving various historical, political, and cultural phases. The institution of the museum, from its first attempts in 1837 to its definitive closure in the 19th century, was marked by continuous challenges in terms of institutionalization, conflict of interests, and the creation of a visual discourse that legitimizes modern Ecuador. The way in which pieces of art, natural history, and other objects were gathered and presented not only served as a means of knowledge, but also as a tool of power, which made certain values, identities, and national narratives visible while relegating others.