Repensando el nihilismo contemporáneo

• Esposito, Costantino ^[1]
  1. [1] University of Bari Aldo Moro

     University of Bari Aldo Moro

     Bari, Italia

     
• Localización: Azafea: revista de filosofía, ISSN 0213-3563, Nº. 27, 2025 (Ejemplar dedicado a: Nihilismo y Tragedia), págs. 25-44
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Rethinking Contemporary Nihilism
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La tesis desarrollada en este ensayo es que, en la época contemporánea, el nihilismo adquiere un sentido y constituye un desafío inédito con respecto a su historia secular a partir de finales del siglo XIX. Por un lado, el nihilismo parece ser una cuestión ya archivada, ya que el fenómeno al que se refiere parece haberse afirmado definitiva y ampliamente, tanto en el campo de los «nihilistas» programáticos como, y de manera aún más paradójica, en el campo de quienes lo combaten, por lo tanto, sin resistencias u oposiciones significativas. Por otro lado, en cambio, ahora vuelve a ser un problema, es decir, una posibilidad que no está prejuzgada, sino que tal vez incluso está abierta a resultados impredecibles. Paradójicamente, cuando parecían agotadas las posibilidades de explicar el mundo y justificar la existencia, y resultaba imposible una respuesta adecuada a la pregunta del sentido último propia de la razón, se despiertan de nuevo el deseo y la inquietud constitutivos de la experiencia humana. Esta hipótesis se desarrolla a través de dos casos emblemáticos: el deseo de felicidad y la cuestión de la verdad. El ensayo comienza con una analogía simbólica entre la concepción de la «oscuridad» y su relación con la luz en la pintura de Caravaggio y termina con la representación de la crisis de sentido del hombre contemporáneo como un estado de «orfandad» (y, por tanto, indirectamente de «filialidad») en las novelas de Cormac McCarthy.

  • English

    The thesis developed in this essay is that in the contemporary age nihilism acquires a meaning and constitutes an unprecedented challenge compared to its centuries-old history starting from the end of the 19th century. On the one hand, nihilism seems to be a thing of the past, since the phenomenon to which it refers seems to have definitively and widely established itself, both in the field of programmatic «nihilists» and, even more paradoxically, in the field of those who fight it, therefore without significant resistance or opposition. On the other hand, however, it is now once again becoming a problem, and therefore a possibility that is not yet prejudged, perhaps even open to unpredictable outcomes. Paradoxically, when the possibilities of explaining the world and justifying existence seemed exhausted, and an adequate response to the question of ultimate meaning proper to reason seemed impossible, the desire and restlessness constitutive of human experience are reawakened. This hypothesis is developed through two emblematic cases: the desire for happiness and the question of truth. The essay opens with a symbolic analogy between the concept of the «obscure» and its relationship with light in Caravaggio’s paintings, and closes with a depiction of the crisis of meaning of contemporary man as a state of «sonship» (and therefore indirectly of his «childhood») in the novels of Cormac McCarthy.