Pervivencia de la identidad: elementos reconfiguradores hacia una justicia territorial afro

• Pérez Bermúdez, Hingrid Camila ^[1] ; Díaz Gil, Jorge ^[3] ; Contreras Melo, Bernardo Andrés ^[2]
  1. [1] Universidad Industrial de Santander

     Universidad Industrial de Santander

     Colombia

     
  2. [2] Universidad Manuela Beltrán

     Universidad Manuela Beltrán

     Colombia

     
  3. [3] Universidad de Investigación y Desarrollo, Bucaramanga, Colombia

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• Localización: Justicia, ISSN 0124-7441, Vol. 30, Nº. 48, 2025 (Ejemplar dedicado a: Julio - Diciembre), págs. 1-1
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Survival of Identity: Reconfiguring Elements Towards Territorial Justice
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    En el presente artículo tuvo como objetivo analizar a partir de la experiencia de la comunidad afro de Orito, cómo la identidad y la memoria reconfiguran la justicia territorial. La investigación se desarrolló bajo metodología cualitativa mediante investigación acción, a partir de triangulación de información, análisis jurisprudencial y trabajo de campo con entrevistas semiestructuradas mediante muestreo por conveniencia que permitieron recolección de relatos, costumbres y expresiones organizativas que materializan e interpretan las prácticas de justicia con una perspectiva ancestral. Los resultados muestran que la reconstrucción de la memoria y la pervivencia de la identidad son clave para las relaciones territoriales, la tradición y la justicia de la comunidad. Se evidencia que desde la Corte Constitucional hay un breve reconocimiento de derechos étnicos en sentido general, y que en contraste las comunidades territoriales tienen un amplio fundamento de experiencias a partir del pluralismo jurídico y la justicia propia. En lectura de lo anterior se obtuvo como conclusión que se reconocieron seis principios que estructuran la justicia territorial y se manifiestan en la experiencia afro: resistencia y cuidado; protección; convivialidad; vínculo ancestral con la tierra y el cultivo; participación comunitaria; y territorialidad de la ruralidad. A partir de ello, la autoorganización, la solidaridad, la narrativa y la siembra emergen como fundamentos de la justicia territorial desde la interculturalidad. Finalmente, la justicia que no se limita a las estructuras estatales sino que se constituye desde los territorios se manifiesta como proceso transformador, de memoria, autonomía y diálogo para construir una identidad basada en la construcción de paz y restauración desde lo local.

  • English

    In this article, the experience of the Afro-descendant community of Orito is analyzed to explore how identity and memory reshape territorial justice.

    The research was conducted using a qualitative methodology, grounded in action research. It employed data triangulation, jurisprudential analysis, and fieldwork based on semi-structured interviews through convenience sampling. These techniques facilitated the collection of narratives, traditions, and organizational expressions that embody and interpret justice practices from an ancestral perspective.

      The findings revealed that memory reconstruction and the continuity of identity are essential for sustaining territorial relations, community traditions, and forms of justice. Although the Colombian Constitutional Court has marginally recognized ethnic rights, the study highlights that territorial communities possess a robust experiential foundation rooted in legal pluralism and their own justice systems. From this perspective, six core principles structuring territorial justice in the Afro-descendant experience were identified: resistance and care; protection; conviviality; ancestral connection to the land and cultivation; community participation; and rural territoriality. Additionally, self-organization, solidarity, narrative, and cultivation emerged as foundational elements of territorial justice grounded in interculturality.

    Ultimately, justice that is not confined to state structures but instead emerges from the territories is manifested as a transformative process of memory, autonomy, and dialogue—one that enables the construction of identity through peacebuilding and local restoration.