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De leales a conjurados. Una expresión de la derecha nacionalista-católica de 1955 en Río Cuarto

    1. [1] Universidad Nacional de Río Cuarto

      Universidad Nacional de Río Cuarto

      Argentina

  • Localización: Historia Regional, ISSN-e 2469-0732, ISSN 0329-8213, Nº. 31, 2013
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • From loyal conspirators. An expression of the nationalist right-Catholic, 1955 in Rio Cuarto
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este trabajo se propone una somera aproximación a la subjetividad de un personaje histórico como expresión local del nacionalismo católico. En este sentido, se consideraran el discurso y la acción del Gral. Dalmiro Videla Balaguer, cabeza del movimiento rebelde, respaldado decididamente tanto por la jerarquía eclesiástica como por sectores civiles laicos. Para ello, se han seleccionado dos documentos de 1955, en el marco de la autodenominada Revolución Libertadora, a saber: la “Proclama Revolucionaria” y el Discurso del 1 de octubre- que evidencian vivamente la vigencia ideológica de la corriente mencionada como producto del avance y del triunfo después de las fuerzas opositoras a Perón.Es claro, a la luz de los dos documentos presentados, la influencia basal del pensamiento conservador y la corriente nacionalista católica proveniente de la década de 1930. Las lecturas acerca de la subjetividad de personajes como el que aquí se presenta -aún no terminada-, pueden brindar aportes a la enorme producción que ha promovido el peronismo como objeto de estudio e interpretaciones diversas.

    • English

      This paper proposes a rough approximation to the subjectivity of an historical character as a local expression of catholic nationalism. In this regard, we will consider the speech and action of General Dalmiro Videla Balaguer, head of the rebel movement, strongly supported both by the church hierarchy as secular civilian sectors. To do this, we have selected two documents from 1955, as part of the selfnamed Liberating Revolution, namely: the "Revolutionary Proclamation" and the Discourse on October 1, which vividly demonstrate the validity of the current ideological mentioned as a result of progress and triumph after opposition forces Perón. Clearly, in light of the two papers, the basal influence of conservative thought and the catholic nationalist movement from the 1930s. Readings about the subjectivity of characters as presented here -yet unfinished-, can provide constributions to the huge production that has promoted Peronism as an object of study and different interpretations.


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