El texto destaca la rica concepción de la afectividad en Santo Tomás, menos estudiada que otros aspectos de su antropología. Se enfoca en el concepto de "presencia afectiva", que se distingue de la presencia cognoscitiva y se refiere a tener a alguien en el corazón. Se propone explorar la doctrina de madurez de Santo Tomás sobre este tema, principalmente a partir de la Summa Theologiae, con una perspectiva antropológica. Aunque se reconoce la importancia del enfoque histórico-crítico, el autor se centra en la exposición doctrinal.
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