Migración del discurso medioambiental en la narrativa fantástica

• Nagacevschi Josan, Erica ^[1]
  1. [1] Universidad de Málaga

     Universidad de Málaga

     Málaga, España

     
• Localización: Discurso & Sociedad, ISSN-e 1887-4606, Vol. 19, Nº. 3 (Discursos sobre el clima: Enfoques, ámbitos y lenguas), 2025, págs. 670-688
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Migration of environmental discourse in fantasy narrative
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• Resumen
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    El discurso fantástico en el marco del texto artístico es un conjunto de diversas obras de ciencia ficción, que están en constante interacción entre sí y con otros tipos de discurso, cuya principal tarea es crear una realidad alternativa con el propósito de impactar emocionalmente al lector y de hacerlo más consciente sobre los potenciales peligros que amenazan nuestro planeta si no se toma una actitud ecológica. En la actualidad, la literatura fantástica goza de gran popularidad entre lectores de distintas edades, estatus social y sexo. El objetivo de nuestro estudio es analizar una serie de obras y observaremos cómo los discursos ecologistas, nacidos en las décadas de los 60 y 70 se reescriben en las narrativas actuales. La pregunta que nos guía es: ¿de qué manera estas obras, sea literarias o cinematográficas, representan y adaptan el discurso ecológico? Aplicando el enfoque de la eco-crítica y eco-poética, hemos formado nuestro corpus de obras que representan conflictos entre civilizaciones con distintos grados de desarrollo tecnológico y su relación con el medioambiente: la novela El nombre del mundo es Bosque (1972) Ursula K. Le Guin, los dibujos animados Pocahontas (1995) realizada por Walt Disney y la película de James Cameron, Avatar (2009). El análisis desde la perspectiva diacrónica nos permite mostrar cómo el discurso ecologista y anti-ecologista de finales de la década de 1960 forma ciertos patrones y modelos persistentes en la narrativa actual. Con un enfoque comparativo y temático, observaremos temas recurrentes en las obras para identificar cómo cada obra de nuestro corpus interpreta y expresa el discurso medioambiental. En las tres obras las civilizaciones menos desarrolladas viven en estrecha armonía con la naturaleza, pero inevitablemente tienen que enfrentarse a invasores tecnológicamente avanzados, que tratan a la población indígena como inferiores, justificando así el colonialismo ambiental. Observamos que las tramas que implican viajes intercontinentales, espaciales y temporales ilustran las ideas de expansión y lucha eterna por los recursos, demostrando diferentes formas de interpretar el tema del conflicto civilizatorio

  • English

    The fantastic discourse in the framework of artistic texts is a set of diverse works of science fiction, which are in constant interaction with each other and with other types of discourse, whose main task is to create an alternative reality with the purpose of artistically impacting the reader and making him or her more aware of the potential dangers that threaten our planet if an ecological attitude is not taken. Currently, fantasy literature enjoys great popularity among readers of different ages, social status and gender. The aim of our study is to analyze several works and observe how environmentalist discourses, born in the 1960s and 1970s, are rewritten in today's narratives. The guiding question is: how do these works, whether literary or cinematic, represent and adapt the ecological discourse? Applying the approach of eco-criticism and eco-poetics, we have formed our corpus of works that represent conflicts between civilizations with different degrees of technological development and their relation to the environment: the novel The Name of the World is Forest (1972) Ursula K. Le Guin, the Walt Disney cartoon Pocahontas (1995) and James Cameron's film Avatar (2009). The analysis from a diachronic perspective allows us to show how the environmentalist and anti-environmentalist discourse of the late 1960s forms certain persistent patterns and models in today's narrative. Using a comparative and thematic approach, we will look at recurring hemes in the works to identify how each work in our corpus interprets and expresses the environmental discourse. In all three works, less developed civilizations live in absolute unity with nature, but inevitably have to confront technologically advanced invaders, who treat the indigenous population as inferior, thus justifying environmental colonialism. We note that plots involving intercontinental, spatial and temporal journeys illustrate the ideas of expansion and eternal struggle for resources, demonstrating different ways of interpreting the theme of civilizational conflict