La experiencia estética: punto de partida de una ética ecológica.

• Jorge Manuel José Benítez Martínez ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Boletín de estudios de filosofía y cultura Manuel Mindán, ISSN 1699-5244, Nº. 18, 2025, págs. 91-106
• Idioma: español
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  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • español

    La interacción moderna entre el hombre y los ecosistemas ha permitido un avanzado dominio del ambiente y una prolongación de la vida individual humana, pero, a la vez, está ocasionando una crisis ecológica global. Sin embargo, en el discurso político hegemónico, este devenir eminentemente entrópico es visto como “desarrollo, progreso y modernización” y ello, en parte, responde a una fundamentación de la ética en una visión antropológica economicista. Los ecólogos han insistido en la necesidad de una nueva cosmovisión en la cual el ser vivo y su ambiente, la cultura y la naturaleza, serían entes ecológicos, es decir, que co-constituyen el espacio-tiempo como acontecimiento fundamentalmente vital y sensible. Tesis central del artículo es que esta cosmovisión ocurre originariamente en la experiencia estética, como experiencia de la verdad singular de los seres, y, por lo tanto, que la experiencia estética sería clave en el paso de una ética económica a una ética ecológica.

  • English

    The modern interaction between man and ecosystems has allowed an advanced mastery of the environment and a prolongation of individual human life, but at the same time, it is causing a global ecological crisis. However, in the hegemonic political discourse this eminently entropic becoming is seen as “development, progress and modernization” and this in part responds to a foundation of ethics in an economistic anthropological vision. Ecologists have insisted on the need for a new worldview in which the living being and its environment, culture and nature, would be ecological entities, that is, they co-constitute space-time as a fundamentally living, sensible event. My message in this communication is to emphasize that this worldview occurs originally in the aesthetic experience, as an experience of the singular truth of beings, and, taherefore, tht the aesthetic experience would be key in the passage from an economic ethic to an ecological ethic.