Don y reparación entre héroes anónimos de la revolución de 1965 en la República Dominicana

• Castillo de Macedo, Victor Miguel ^[1]
  1. [1] Universidade de São Paulo

     Universidade de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Antípoda: Revista de Antropología y Arqueología, ISSN-e 1900-5407, Nº. 59, 2025 (Ejemplar dedicado a: Contemporary Doctoral Research in Latin America and the Caribbean (I)), págs. 57-80
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Dádiva e reparação entre heróis anônimos da Revolução de 1965 na República Dominicana
  • Gift and Reparation Among the Unsung Heroes of the 1965 Revolution in the Dominican Republic
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• Resumen
  • español

    A partir de la investigación etnográfica desarrollada entre dominicanos que combatieron en la Revolución de Abril de 1965, el trabajo indaga por la relación entre don y reparación. La revolución ocurrió en la capital de la República Dominicana, Santo Domingo, y duró aproximadamente cuatro meses. A pesar del posicionamiento oficial del estado de reconocimiento de la revolución como una lucha patriótica, el ciclo económico que se inició con su derrota permitió uno de sus principales resultados negativos: la conformación de la hegemonía neoliberal en el país. El otro lado de ese proceso fue la reducción cada vez mayor de las políticas sociales. En especial, la privatización de la seguridad social en el año 2000 operó como un último golpe a los excombatientes que hoy buscan reconocimiento por su participación en la revolución. En ese contexto, el objetivo del artículo es confrontar las dinámicas del don y el lenguaje de la justicia transicional que opera como un soporte ético del capitalismo contemporáneo. En otras palabras, aclarar la relación entre el fracaso revolucionario, las transformaciones en el capitalismo dominicano y las condiciones contemporáneas de excombatientes o héroes anónimos. Para ello, opero entre dos ámbitos: el de la historia de vida de la excombatiente Luchy Pared y el de las transformaciones macrosociales en la economía política dominicana. Los datos e informaciones producidas en la investigación son resultado de la pesquisa hecha en la República Dominicana entre miembros de la Fundación de Solidaridad con los Héroes de Abril (Fusha), ubicada en la capital, Santo Domingo. La combinación del trabajo de campo con el análisis sociohistórico ha permitido concluir que el Estado dominicano y su relación con el sistema capitalista producen lo que llamo sistema de obstáculos en serie. La reflexión trae una lectura original de la relación entre la Revolución de Abril de 1965 y el contexto contemporáneo de las luchas sociales en la República Dominicana, desde un punto de vista etnográfico.

  • English

    Drawing on ethnographic research with Dominicans who participated in the April 1965 Revolution, this article examines the relationship between gift and reparation. The revolution, which unfolded over four months in the capital city of Santo Domingo, has been officially recognized by the state as a patriotic struggle. Yet, the economic cycle that emerged following its defeat resulted in one of its most detrimental consequences: the consolidation of neoliberal hegemony in the country. This shift brought about a steady erosion of social policy, culminating in the privatization of social security in 2000—a final blow to former combatants who now seek recognition for their role in the uprising. In this context, the article interrogates the dynamics of the gift and the discourse of transitional justice, which has increasingly functioned as an ethical scaffold for contemporary capitalism. It sheds light on the connections between revolutionary failure, structural transformations in Dominican capitalism, and the present-day realities of these ex-combatants—the anonymous heroes of 1965. The analysis weaves together two levels: the life history of former ex-combatant Luchy Pared and the broader macrosocial changes in the country’s political economy. The data and insights are drawn from fieldwork conducted in Santo Domingo, particularly with members of the Fundación de Solidaridad con los Héroes de Abril (FUSHA). By combining ethnographic engagement with sociohistorical analysis, the article concludes that the Dominican state—through its entanglement with global capitalism—produces what the author terms a system of serial obstacles. This study offers a distinctive ethnographic lens through which to reconsider the legacy of the 1965 Revolution and its resonance in contemporary struggles for justice in the Dominican Republic.

  • português

    Com base em pesquisa etnográfica realizada entre os dominicanos que lutaram na Revolução de Abril de 1965, este artigo investiga a relação entre dádiva e reparação. A revolução ocorreu na capital da República Dominicana, Santo Domingo, e estendeu-se por aproximadamente quatro meses. Embora o Estado tenha consolidado um discurso oficial sobre a revolução que a apresenta como uma luta patriótica, o ciclo econômico inaugurado com sua derrota favoreceu um de seus principais desdobramentos negativos: a formação da hegemonia neoliberal no país. O outro lado desse processo foi a redução cada vez maior das políticas sociais. Em particular, a privatização da seguridade social em 2000 representou um golpe definitivo para os ex-combatentes que hoje reivindicam o reconhecimento de sua participação na revolução. Nesse contexto, o objetivo deste artigo é confrontar a dinâmica da dádiva e a linguagem da justiça de transição, que opera como um fundamento ético do capitalismo contemporâneo. Em outras palavras, esclarecer a relação entre o fracasso revolucionário, as transformações no capitalismo dominicano e as condições contemporâneas dos ex-combatentes ou heróis anônimos. Para isso, transito entre duas esferas: a da história de vida do ex-combatente Luchy Pared e a das transformações macrossociais na economia política dominicana. Os dados e as informações apresentadas resultam de pesquisa etnográfica conduzida na República Dominicana entre os membros da Fundación de Solidaridad con los Héroes de Abril (FUSHA), sediada na capital. A articulação entre trabalho de campo e análise sócio-histórica levou à conclusão de que o Estado dominicano e sua relação com o sistema capitalista produzem o que chamo de “sistema de obstáculos em série”. A reflexão oferece uma leitura original da relação entre a Revolução de Abril de 1965 e o contexto contemporâneo das lutas sociais na República Dominicana, a partir de uma perspectiva etnográfica.