La obra historiográfica Vida, muerte y mito del Dr. Ricardo Moreno Cañas (1985), de Eduardo Oconitrillo, recogía los detalles de uno de los acontecimientos criminales más notorios de la historia costarricense. Oconitrillo no restringe su investigación a las oscuras circunstancias del asesinato del médico y político, sino que continúa las pesquisas hasta el presente, cuando se aproximaba al lugar que encontró Moreno Cañas en la cultura popular. Años después, el libro se convierte en el punto de partida de un proceso de producción audiovisual, dirigido por Andrés Heidenreich, el cual se prolongó por más de una década (de 1998 a 2009) y tuvo por resultado dos textos audiovisuales, ambos titulados La región perdida: un documental sobre la apropiación mágico-religiosa de Moreno Cañas (2004), y un largometraje de ficción en torno a una investigación contemporánea del asesinato, estrenado en el 2009. En esta se combinaban los registros histórico, policial y fantástico. La presente investigación tiene por objetivo el contraste entre estos textos, pero en particular los de 1985 y 2009. La siguiente pregunta guía el contraste: ¿Cómo se da cuenta del pasado costarricense en Vida, muerte y mito del Dr. Ricardo Moreno Cañas (1985), de Eduardo Oconitrillo, y La región perdida (2009), de Andrés Heidenreich? Para dar respuesta a esta interrogante, se hace una comparación que incluye los recursos y contenidos narrativos, los contratos propuestos a las audiencias y las intenciones que aparentemente los motivan.
The historiographic work Vida, muerte y mito del Dr. Ricardo Moreno Cañas (1985), by Eduardo Oconitrillo, compiles the details of one of the most famous criminal events in Costa Rican history. Oconitrillo does not restrict his inquiry to the dark circumstances of the murder of the doctor and politician, but pursues the investigation further and into the present, to delve into Moreno Cañas’s place in Costa Rican popular culture. Years later, the book became the starting point of an audiovi-sual project, directed by Andrés Heidenreich, whose production lasted for over a decade (1998 to 2009) and resulted in two audiovisual texts, both titled La región perdida. These products are a doc-umentary about the magical-religious appropriation of Moreno Cañas (2004), and a fiction feature film about a contemporary investigation of the murder released in 2009, which combines historical, police, and fantasy genres. The purpose of the present paper is to compare and contrast these texts, especially the book and the feature film. The central question is: How is Costa Rica’s past recreated in Vida, muerte y mito del Dr. Ricardo Moreno Cañas (1985) and La región perdida (2009)? The analysis takes into account the narrative resources and contents, the contracts proposed to the reader and to the spectator respectively, and the creative intentions that apparently motivate both texts
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