Uno de los asuntos que mayor interés ha suscitado en la recepción reciente del spinozismo es el cuestionamiento del vínculo que une su filosofía con el método geométrico de exposición utilizado en la Ética. De los frecuentes ejemplos matemáticos que acompañan sus razonamientos, el de los círculos no concéntricos incluido en la célebre carta a Meyer ha sido encomiado por su capacidad para reproducir geométricamente la determinación conceptual de lo infinito. Su interpretación ha dado lugar, sin embargo, a posiciones enfrentadas. Mediante una revisión de su significado, el presente trabajo pretende conciliar dos corrientes interpretativas, la realizada por Hegel y la iniciada por Gueroult, con el objetivo, por un lado, de reivindicar la proximidad que existe entre ambas –al menos en el análisis de dicho ejemplo geométrico–, y, por otro, de contribuir a la restauración de la frecuentemente vituperada imagen que Hegel habría legado del spinozismo.
One of the issues that has aroused most interest in the recent reception of Spinozism is that of the link between his philosophy and the geometrical method of exposition used in the Ethics. Among the frequent mathematical examples that come with his reasoning, the example of the non-concentric circles included in the famous letter to Meyer has been applauded for its ability to reproduce geometrically the conceptual determination of the infinite. Its interpretation has, however, given rise to conflicting positions. Through a review of its meaning, the present work aims to reconcile two interpretative trends: Hegel’s and Gueroult’s. The aim is, on the one hand, to vindicate the proximity that exists between the two, at least in the analysis of this geometrical example, and, on the other hand, to contribute to the restoration of the stigmatised image that Hegel would have left us of Spinozism.
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