Argentina
Se abordan las cuestiones centrales de los estudios decoloniales en su articulación con el campo de la salud mental colectiva, proponiendo una serie de retos a enfrentar. Se recorren en primera instancia algunas categorías analíticas para la construcción de un repertorio decolonial, destacándose los conceptos de giro decolonial, occidentalismo, reordenamiento de la historia, transmodernidad, colonialidad del poder y del saber, raza y violencias epistémicas.
En segundo lugar, se propone un análisis decolonial de la ciencia moderna nortecentrada, en pos de promover la construcción de una matriz formativa alternativa en salud mental colectiva, enfatizando la necesidad de incluir epistemologías no eurocéntricas como la ch'ixi, la del sur, el pensamiento fronterizo, y la sabiduría indígena. Posteriormente, se aborda la necesidad de integración del giro decolonial al movimiento de salud colectiva / medicina social latinoamericana. Se concluye que el giro decolonial en salud mental colectiva consiste en reinterpretarla, integrando la cosmovisión decolonial que la define en tanto proceso pluriversal de garantía de derechos, ampliatorio de los márgenes del buen vivir en los planos personal, familiar, colectivo y planetario, descolonizándose de la cultura moderna occidental patriarcal capitalista que aún conserva hegemonía en el campo.
The main topics of decolonial studies in its interrelation with the field of collective mental health are considered, proposing different challenges to be faced. In the first place, some analytical categories for the construction of decolonialism are analyzed, where concepts such as a deocolonial approach, occidentalism, history rearrangement, transmodernity, power and knowledge colonialism, race and epistemic violence stand out.In the second place, a decolonial analysis of the north-centered modern science is proposed, in order to promote the construction of an alternative training matrix in collective mental health, stressing the need to include non- euro-centric epistemologies such as the ch'ixi, from the south, border thinking and indigenous wisdom.Then, the need to integrate the decolonial proposal to the movement of collective health/Latin American social medicine is discussed.The conclusion is that the decolonial approach to collective mental health requires to reinterpret it, integrating the decolonial approach, which defines it as a pluriversal process of warranty of rights, which improves the levels of life at the personal, family, collective and planetary levels, decolonizing it from the modern, western, capitalist, patriarchal culture, which still has the hegemony in the field.
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