El cine y la literatura de Doris Dörrie ha tratado desde su inicio las masculinidades y las feminidades, las relaciones de pareja, tanto heterosexuales como homosexuales, así como cuestiones de sexualidad y etnia. Si bien es cierto que Dörrie no puede escapar a su mirada eurocéntrica, blanca y heterosexual, es innegable que su aproximación a otras culturas tiene en la base una dura crítica a la propia, a la racionalidad occidental y moderna, particularmente, alemana. Das blaue Kleid es su primera novela con un protagonista homosexual. En ella tanto él como la coprotagonista realizan un viaje a México y participan en los rituales del Día de los Muertos para llevar adelante el duelo por sus parejas muertas.
El cruce entre la mentalidad occidental y moderna y los elementos residuales de las culturas precapitalísticas, pre-modernas y pre-colonización como un modo de desnaturalización del binarismo de sexo-género forma parte de su obra literaria y cinematográfica pero también de otros autores y cineastas de distintas partes del mundo. Esta aproximación inicial a su obra forma parte de un proyecto mayor que desde una perspectiva comparada analiza esta problemática en la obra de Dörrie y otros autores alemanes y argentinos contemporáneos.
Doris Dörrie's cinema and literature have addressed masculinities and femininities, couple relationships—both heterosexual and homosexual—as well as issues of sexuality and ethnicity since the beginning of her career. While it is true that Dörrie cannot escape her Eurocentric, white, and heterosexual perspective, it is undeniable that her approach to other cultures is grounded in a sharp critique of her own, particularly Western rationality and modernity, especially that of Germany. Das blaue Kleid is her first novel with a homosexual protagonist. In it, both he and the co-protagonist embark on a journey to Mexico and participate in the rituals of the Day of the Dead to process their grief for their deceased partners. The intersection of Western modern mentality and the residual elements of pre-capitalistic, pre-modern, and pre-colonial cultures as a way to deconstruct the sexgender binary is a theme present in her literary and cinematic work, as well as in that of other authors and filmmakers from various parts of the world. This initial approach to her work is part of a larger project that, from a comparative perspective, analyzes this issue in the works of Dörrie and other contemporary German and Argentine authors
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