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Solidaritat global com autointerès relacional radical i no antropocèntric: la instal·lació COVAX i la governança dels problemes retorçats en el capitalisme global tardà

    1. [1] Thompson Rivers University

      Thompson Rivers University

      Canadá

    2. [2] Simon Fraser University

      Simon Fraser University

      Canadá

  • Localización: Digithum: A relational perspective on culture and society, ISSN-e 1575-2275, Nº. 33, 2024
  • Idioma: catalán
  • Títulos paralelos:
    • Global solidarity as a non-anthropocentric, radical relational self-interest: he COVAX facility and governance of wicked problems in late global capitalism
    • Solidaridad global como autointerés relacional radical y no antropocéntrico: la instalación COVAX y la gobernanza de los problemas retorcidos en el capitalismo global tardío
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      La pandemia de COVID-19 se ha etiquetado como un «problema retorcido» (wicked problem) que abarca una serie de crisis que desafiaron las estrategias de gobernanza utilizadas en el capitalismo global tardío. Como estudio de caso, la instalación COVAX (Fondo de Acceso Global para Vacunas COVID-19 / COVID-19 Vaccines Global Access) ejemplifica el pensamiento general de gobernanza que ha llevado a respuestas contraproducentes, enmarcadas en la lógica del nacionalismo liberal del capitalismo tardío y la colonialidad. Argumentamos que pensar en los problemas globales requiere un enfoque que pueda trascender esta lógica y sea capaz de aceptar un mundo profundamente interconectado. A pesar de su narrativa de «equidad vacunal», COVAX no produjo un enfoque igualitario donde se pudiera establecer una interconexión profunda, incluso biológica. La reciente pandemia mundial ha perjudicado especialmente a los seres humanos relacionales más vulnerables (las personas más pobres del sur global y las clases bajas del norte rico). En este artículo, proponemos que una perspec-tiva relacional radical puede ayudarnos a visualizar a las personas como seres relacionales y materia orgánica encarnada, insertas en su(s) entorno(s) y cocreando sus contextos. Esto enmarca lo que teorizamos como un tipo sustancial de solidaridad entre los yoes relacionales no antropocéntricos con potencial decolonial, que se extiende más allá de las fronteras nacionales, donde la gobernanza de los problemas retorcidos abraza la responsabilidad de «fallar mejor» (Selg, Sootla y Klasche, 2023).

    • English

      The COVID-19 pandemic has been labelled a “wicked problem” encompassing a series of crises that challenged governance strategies used in late global capitalism. As a case study, the COVID-19 Vaccines Global Access (COVAX) facility exemplifies mainstream governance thinking that has led to self-defeating responses, framed within the logic of late capitalist liberal nationalism and coloniality. We argue that governance thinking about global problems requires an approach that can transcend this logic and is capable of embracing a deeply interconnected world. Despite its “vaccine equity” narrative, COVAX did not produce an egalitarian approach where deep – even biological – interconnection could be premised. The recent global pandemic was especially damaging to the most vulnerable relational human selves (the poorest people in the Global South and the lower classes of the rich North). In this paper, we propose that a radical relational perspective can help us visualize people as relational selves and embodied organic matter, embedded in their environment(s), and co-creating their contexts. This frames what we theorize as a substantive type of solidarity among non-anthropocentric relational selves with decolonial potential, which extends beyond national borders, where governance of wicked problems embraces the responsibility to “fail better” (Selg, Sootla & Klasche, 2023).

    • català

      La pandèmia de la COVID-19 s’ha etiquetat com un «problema retorçat» (wicked problem) que abasta una sèrie de crisis que van desafiar les estratègies de governança utilitzades en el capitalisme global tardà. Com a estudi de cas, la instal·lació COVAX (Fons d’Accés Global per a Vacunes COVID-19 / COVID-19 Vaccines Global Access) exemplifica el pensament general de governança que ha portat a respostes contraproduents, emmarcades en la lògica del nacionalisme liberal del capitalisme tardà i la colonialitat. Argumentem que pensar en els problemes globals requereix un enfocament que pugui transcendir aquesta lògica i sigui capaç d’acceptar un món profundament interconnectat. Malgrat la seva narrativa d’«equitat vacunal», COVAX no va produir un enfocament igualitari on es pogués establir una interconnexió profunda, fins i tot biològica. La recent pandèmia mundial ha perjudicat especialment els éssers humans relacionals més vulnerables (les persones més pobres del sud global i les classes baixes del nord ric). En aquest article, proposem que una perspectiva relacional radical pot ajudar-nos a visualitzar les persones com a éssers relacionals i matèria orgànica encarnada, inserides en el(s) seu(s) entorn(s) i cocreant els seus contextos. Això emmarca el que teoritzem com un tipus substancial de solidaritat entre els jos relacionals no antropocèntrics amb potencial decolonial, que s’estén més enllà de les fronteres nacionals, on la governança dels problemes retorçats abraça la responsabilitat de “fallar millor” (Selg, Sootla i Klasche, 2023).


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