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Desestabilizaciones atenuadas y cuestionamientos subyacentes en Death Comes for the Archbishop de Willa Cather

  • Autores: Lindsey Cordery
  • Localización: Revista académica liLETRAd, ISSN 2444-7439, Nº. 11, 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Edición especial que contiene las 53° Jornadas de Estudios Americanos 2023 y XIV Jornadas de Literatura Comparada 2024), págs. 83-101
  • Idioma: español
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Para los primeros lectores, Death Comes for the Archbishop era un texto difícil de categorizar en cuanto a género literario. Narra la vida de un sacerdote católico, Jean Latour, quien, junto con su asistente el padre Vaillant, es encomendado por Roma con la tarea de refundar la iglesia católica luego de las guerras de1850, en la zona de Estados Unidos que había pertenecido a México. Dichos personajes se basan en dos curas franceses cuyas historias conoció Cather en sus recorridos por el sudoeste estadounidense. Profundamente conmovida por la belleza del paisaje, y las vidas de los indígenas Pueblo y los mexicanos del lugar, Cather incorpora historias de vidas, de creencias, y el relacionamiento con la iglesia católica, forjando un entramado de textos más que historia novelizada. Entre los personajes se destacan dos, que son históricos y de importancia a los efectos de este trabajo: Kit Carson, quien se convirtió en leyenda popular como scout de los territorios fronterizos, y Manuelito, líder de los navajos, hoy considerado héroe por los native americans. Interesa ver cómo, a través de estos personajes y desde una perspectiva levemente irónica, Cather da cuenta de una historia que no encaja en la Historia oficial de 1927.

    • English

      The first readers of Death Comes for the Archbishop found it a text difficult to fit into a literary category. The text tells the story of the life of a Catholic priest, Jean Latour, who, together with his assistant Father Vaillant is instructed by Rome to supervise the Catholic Church after the war of 1850 in the area of the United States which had belonged to Mexico. These characters are based on two real-life Franch priests whose lives Cather had come across on her visits to the American southwest. Profoundly moved by the beauty of the place, and the lives of the Pueblans and Mexicans she met, Cather incorporates their life-stories, beliefs, and relationship with the Catholic Church, thus forging a web of stories rather than a historical novel. Among the various characters, two are of interest for this paper: Kit Carson, who became a popular legend in his lifetime as a scout of the frontier; and Manuelito, a leader of the Navajo people, who is today considered a hero by Native Americans. I am interested in examining how, through these characters and from a lightly ironic perspective, Cather narrates a history at odds with the official History of 1927.


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