Brasil
If we were to face the old question “What is Enlightenment” today, with the pretension of answering it or not, we would not escape the usual exercise of separating what in the Enlightenment has been overcome or defeated, and what is current and inevitably necessary for any effort for freedom. My contribution will be, in this paper, to question, in a way, the exceedingimportance given to a type of theory of praxis that comes precisely from the 18thcentury –privileging the political action and balance of global conjunctures –and the neglect of other less visible types of practice. I intend to expand this notion with other micropolitical spheres of action that develop the practice of self. Although there is a promising tendency to value it, the field of practice of self remains unduly depreciated and need further reflection.
Se fôssemos encarar a velha questão “O que é o esclarecimento” hoje, com a pretensão de responder ou não, não escaparíamos do exercício habitual de separar o que, no Iluminismo, foi ultrapassado ou derrotado, e o que é não só atual, mas inevitavelmente necessário para qualquer esforço em prol da liberdade. Minha contribuição será, neste artigo, de questionar, de certo modo, a importância demasiada dada a um tipo de teoria da práxis que advém precisamente do séc. XVIII – privilegiando a ação política e balanço de conjunturas globais – e o esquecimento de outros tipos de prática menos visíveis. Pretendo buscar ampliar essa noção com outras esferas de ação micropolíticas, que desenvolvem a prática de si. Ainda que se encontre uma tendência prometedora para valorizá-la, o campo da prática de si permanece indevidamente menosprezado e carece de mais reflexão.
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