Via Lucis: Las poéticas monstruosas del yo o cómo lo trágico atraviesa el cuerpo a través de la profanación de lo sagrado

• Carla Vilariño Viaño ^[1]
  1. [1] Universidade de Santiago de Compostela

     Universidade de Santiago de Compostela

     Santiago de Compostela, España

     
• Localización: Tropelías: Revista de teoría de la literatura y literatura comparada, ISSN 1132-2373, ISSN-e 2255-5463, Nº 44, 2025, págs. 45-60
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Via Lucis: The monstrous poetics of the selfor how the tragic crosses the body through the profanation of the sacred
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• Resumen
  • español

    La crisis del lenguaje en la contemporaneidad ha derivado en un cambio de paradigma en las artes que se traduce en una estética sistemáticamente deformada con la muestra de lo trágico sobre el cuerpo a través de lo abyecto. Este hecho se materializa en la violencia ligada a la noción de monstruo, lo que supone la reconfiguración de lo que entendemos por bello no solo desde un punto de vista estético, sino epistemológico.

    Teniendo esto en cuenta, Angélica Liddell se cuestiona en Via Lucis (2015) su propia existencia a través de la exploración de los límites corpóreos. La experiencia místico-sublime que posibilita la resurrección es expresada con el cuerpo dañado de la artista, combinando el goce estético con lo prohibido y lo visceral desde la dimensión de lo divino. Se presenta así una visión deformada del ideario religioso a través de lo autolítico y lo grotesco. De esta manera se buscará reflexionar sobre cómo se experimenta el sufrimiento en y sobre el cuerpo en conflicto con el fin de trascender al plano de lo sagrado a través de una necesidad imperiosa de autodestrucción.

  • English

    The crisis of language in contemporary times has led to a paradigm shift in the arts that translates into a systematically deformed aesthetic with the display of the tragic on the body through the abject. This is materialised in the violence linked to the notion of the monster, which im-plies the reconfiguration of what is understood by beauty not only from an aesthetic point of view, but also from an epistemological one. With this in mind, in Via Lucis (2015) Angélica Liddell questions her own existence through the exploration of corporeal limits. The mystical-sublime experience that makes resurrection possible is expressed with the artist’s damaged body, combining aesthetic enjoy-ment with the forbidden and the visceral from the dimension of the divine. In this vein, a deformed vision of the religious ideology is presented through the autolytic and the grotesque. In this way, the aim is to reflect on how suffering is experienced in and on the body in conflict with the aim of trans-cending to the plane of the sacred through an imperious need for self-destruction