Escenas del poder en cuatro actos teatrales del arte olmeca en San Lorenzo Tenochtitlán, Veracruz, México

• Rubén B. Morante López ^[1]
  1. [1] Universidad Veracruzana

     Universidad Veracruzana

     México

     
• Localización: Escena: Revista de las artes, ISSN-e 2215-4906, ISSN 1409-2522, Vol. 85, Nº. 1, 2025
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Power Scenes in Four Theatrical Acts in Olmec Art from San Lorenzo Tenochtitlan, Veracruz, Mexico
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• Resumen
  • español

    Introducción: Los rasgos culturales del pueblo olmeca presentan incógnitas debido a su temprana aparición, el deterioro de sus vestigios y la baja presencia de registros escritos. Su organización social y económica han sido inferidas a través de la Arqueología. Objetivo: Nuestra pregunta central indaga sobre la narrativa en torno al arte monumental olmeca relacionada con los tronos y las cabezas colosales, ya que el arte olmeca respondía a intereses no solo estéticos, sino religiosos y políticos. Métodos: Partiendo de la introducción, se plantean conceptos como larga duración y poder, básicos para apoyar nuestra disertación. También presentamos algunos datos acerca de los olmecas arqueológicos, marco conceptual para el análisis de las creaciones de este pueblo, donde el arte es el vehículo que, a lo largo del tiempo y el espacio, ha comunicado las civilizaciones antiguas con las actuales. Resultados: El arte, como medio de comunicación, permite ver y plantear hechos históricos. Conclusiones: El poder se presenta como una larga performance cargada de ideas cuyos fines van desde la legitimación de un gobernante hasta la llegada de quienes lo derrocaron, en un intento por dejar un mensaje hacia el futuro o de borrarlo.

  • English

    Introduction: Cultural traits of the Olmec remain unknown due to their early appearance, the deterioration of their remains, and the limited presence of written records. Their social and economic organization has been inferred through Archaeology. Objective: Our central question investigates the narrative surrounding Olmec monumental art, specifically its thrones and colossal heads, since they responded not only to aesthetic interests, but also to religion and politics. Methods: In the introduction, we raise concepts such as long duration and power, essential to support our dissertation. We also present some data about the archaeological Olmecs, a conceptual framework for the analysis of the creations of thes epeople, where art is the vehicle that, throughout time and space, has communicated ancient civilizations with the present. Results: Art, as a means of communication, allows us to see and pose historical facts. Conclusions: Power is presented as a long, ideological performance whose aims range from legitimizing a governor to the arrival of those who overthrew him to leave a lasting message or to erase it