Alejo Peyret: la mirada de un liberalismo radical sobre la organización estatal argentina

• Schvartzman, Américo ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Entre Ríos, Argentina
• Localización: Historia Regional, ISSN-e 2469-0732, ISSN 0329-8213, Nº. 56, 2025 (Ejemplar dedicado a: Tercer Cuatrimestre (Setiembre-Diciembre))
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Alejo Peyret: the view of radical liberalism on the Argentine state organization
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    Este artículo explora la obra del filósofo francés Alejo Peyret (1826–1902), quien se radicó en la región del Río de la Plata en 1852 y es ampliamente reconocido por sus aportes a la colonización agrícola. Peyret desarrolló un extenso corpus teórico —tanto periodístico como literario— que, al ser revisitado hoy, revela una corriente distintiva de liberalismo radical e igualitarista. Influenciado por la Ilustración Radical y por ideas del socialismo libertario, Peyret formuló perspectivas originales que lo posicionaron como un “testigo disidente” frente al liberalismo argentino, al que cuestionó con argumentos agudos y contundentes. Este estudio se centra en dos aspectos significativos de su trayectoria intelectual: su rechazo del paradigma de la “civilización y la barbarie”, en relación con sus acusaciones contra los liberales Bartolomé Mitre y Domingo F. Sarmiento; y su relación con Juan Bautista Alberdi, marcada tanto por afinidades ideológicas como por divergencias, que se encarnan especialmente en el singular asedio de Peyret a la organización constitucional inspirada por el autor de las Bases.

  • English

    This paper explores the work of French philosopher Alejo Peyret (1826–1902), who settled in the Río de la Plata region in 1852 and is widely recognized for his contributions to agricultural colonization. Peyret developed an extensive theoretical corpus—both journalistic and literary—that, when revisited today, reveals a distinctive stream of egalitarian radical liberalism. Influenced by the Radical Enlightenment and by libertarian socialist ideas, Peyret formulated original perspectives that positioned him as a “dissenting witness” in opposition to Argentine liberalism, which he questioned with sharp and compelling arguments. This study focuses on two significant aspects of his intellectual trajectory: his denial of the “civilization and barbarism” paradigm, in relation to his accusations against liberals Bartolomé Mitre and Domingo F. Sarmiento; and his relationship with Juan Bautista Alberdi, marked by both ideological affinities and divergences, especially regarding Peyret’s critical engagement with the constitutional organization inspired by Alberdi’s Bases.