Partiendo de algunos supuestos metodológicos básicos de la obra de Reinhart Koselleck, en particular de su noción de Sattelzeit (periodo de honda mutación conceptual, entre 1750 y 1850, que supuestamente establecería las grandes coordenadas políticas, sociales e intelectuales de la modernidad), Elías Palti efectúa una crítica al concepto koselleckiano de modernidad. Tras señalar algunas incoherencias derivadas de cierta confusión entre las nociones dieciochesca y decimonónica de progreso y de evolución que subyacen a la teoría del Sattelzeit, el autor señala la radical historicidad de las propias categorías que el historiador alemán utiliza como herramientas heurísticas fundamentales.
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