Los Césares de Juliano ha presentado dificultades de comprensión tanto en su estructura como en su contenido. Este artículo pretende contribuir a su comprensión evidenciando la existencia de un segundo nivel de lectura en el que la clave es la imitación que Constantino hace de hombres y dioses. Las caracterizaciones de los emperadores, estudiadas desde esta perspectiva, muestran que la competición constituye un gran psogos contra Constantino. Las razones que Jesús propone para abrazar el cristianismo (336A) no son sino una síntesis de esa crítica subyacente.
Julian`s The Caesars has presented difficulties of comprehension in both structure and content. This article aims to contribute to its understanding by highlighting the existence of a second level of reading in which the key is Constantine's imitation of men and gods. The characterisations of the emperors, studied from this perspective, show that the competition constitutes a great psógos against Constantine. The reasons Jesus proposes for embracing Christianity (336A) are but a synthesis of this underlying critique.
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