Hambre de ley eterna: Kafka a la luz de Kleist

• Joaquín Trujillo Silva ^[1]
  1. [1] Universidad de Chile y Universidad de Santiago de Chile
• Localización: Revista de estudios de la justicia, ISSN 0718-4735, Nº. 42, 2025, págs. 107-124
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Hunger for eternal law:: Kafka in the light of Kleist
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  • español

    El artículo propone una lectura de Franz Kafka como un pensador del dere-cho que trabaja con nociones propias de la teología moral antes que del derecho moder-no. Sostiene que esta lectura teológico-moral del relato «Ante la ley» es posible al tener a la vista el cuento «Un artista del hambre» y la novela favorita de Franz Kafka, Michael Kohlhaas de Heinrich von Kleist. En este sentido, Kafka sería un «receptor» de la noción de ley eterna que se encuentra en Maimónides y Tomás de Aquino, entre otros autores. La filosofía moral desarrollada por Kafka se encontraría en el límite de una razón sobre-natural vedada por la Modernidad. El artículo sostiene también que las interpretaciones contractualistas o puramente jurídicas de estas obras no dan cuenta de una dimensión importante del pensamiento de Kafka sobre el derecho. El autor propone, en consecuen-cia, una lectura centrada en el contexto teológico específico al que se refieren estas obras literarias. También se propone en las obras estudiadas una genealogía de tres figuras que ilustran una filosofía moral que trasciende la crítica a la burocracia moderna y abordan dimensiones más íntimas e infinitas del deseo de justicia, y que encarnan su imposibili-dad de realización: el devorador, el apetente y el ayunador

  • English

    The article proposes a reading of Franz Kafka as a thinker of law who works with notions from moral theology rather than from modern law. It argues that this theological-moral reading of the short story «Before the Law» is made possible by taking into account the short story «A Hunger Artist» and Franz Kafka’s favorite novel, Michael Kohlhaas by Heinrich von Kleist. In this sense, Kafka would be a «recipient» of the notion of eternal law found in Maimonides and Thomas Aquinas, among other authors. The moral philosophy developed by Kafka would be at the limit of a supernatu-ral reason banned by Modernity. The article also argues that contractualist or purely juridical interpretations of these works do not account for an important dimension of Kafka’s thinking on law. The author therefore proposes a reading centered on the specific theological context to which these literary works refer. The article proposes in the works studied a genealogy of three figures that illustrate a moral philosophy that transcends the critique of modern bureaucracy and addresses more intimate and infinite dimen-sions of the desire for justice, and that embody its impossibility of realization: the de-vourer, the appetent and the fasting