Economía popular y conocimiento situado: asociatividad y prácticas en vulnerabilidad de las comerciantes aimaras en la frontera sur

• Autores: Ricardo Jiménez Palacios, Abelardo Máximo Chura Bárcena, Marycielo Sharon Hidalgo Lazo
• Localización: Revista andina, ISSN 0259-9600, Nº. 62, 2024, págs. 107-123
• Idioma: español
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    El presente trabajo examina las estrategias de supervivencia desplegadas por comerciantes aimaras en la frontera chileno-peruana, en un contexto de creciente vulnerabilidad económica, política y cultural. A partir del debilitamiento de la matriz sociopolítica clásica y la exclusión del mercado laboral formal, estas mujeres desarrollan prácticas individuales y colectivas para sostener sus vidas. La asociatividad se revela como una estrategia clave que no solo permite resistir la precariedad económica, sino también disputar espacios políticos desde la organización gremial. Los testimonios recogidos evidencian trayectorias marcadas por la informalidad, la exclusión y la criminalización, en las que la búsqueda de estabilidad se entrelaza con la afirmación de identidades culturales. Estas prácticas no surgen desde decisiones racionales plenamente conscientes, sino desde experiencias cotidianas de inestabilidad estructural, mediadas por lo subjetivo y lo afectivo. En este sentido, se plantea la necesidad de pensar estas estrategias no solo como respuestas adaptativas, sino también como formas de resistencia y construcción de agencia. En diálogo con una perspectiva de conocimiento situado, se propone reconocer estos saberes y prácticas como fuentes legítimas de conocimiento, capaces de aportar a procesos de transformación social desde las realidades del sur andino.

  • English

    This paper examines the survival strategies deployed by Aymara women traders on the Chilean-Peruvian border, in a context of growing economic, political, and cultural vulnerability. In response to the weakening of the classical sociopolitical matrix and exclusion from the formal labor market, these women develop both individual and collective practices to sustain their lives. Associativity emerges as a key strategy, enabling not only resistance to economic precariousness but also the ability to contest political spaces through grassroots organization. The collected testimonies reveal trajectories shaped by informality, exclusion, and criminalization, where the pursuit of stability is deeply intertwined with the affirmation of cultural identities.These practices do not arise from fully rational or deliberate decisions, but rather from everyday experiences of structural instability, mediated by subjective and affective dimensions. In this sense, it becomes necessary to understand these strategies not only as adaptive responses, but also as forms of resistance and the construction of agency. In dialogue with a situated knowledge perspective, this work advocates for the recognition of these experiences and practices as legitimate sources of knowledge, capable of contributing to processes of social transformation from the realities of the Andean South.