Argentina
La siguiente ponencia se enmarca dentro de un proyecto de investigación en torno a la forma en que se construyen los roles femeninos en la obra dramática de Pedro Calderón de laBarca. Consecuente a esa línea investigativa, este trabajo se propone revisitar la concepciónde lo femenino subyacente en los parlamentos de algunos de esos personajes. Entendiendola noción de género como un constructo simbólico y social, a la hora de realizar una lecturade las mujeres calderonianas resulta significativo ver cómo ellas mismas se definen dentrode la propia ficción y en relación a qué consolidan simbólicamente las esferas que envuelvenel universo femenino, así también como los límites que deciden romper –o no– para llevar acabo las acciones dramáticas. De manera que, por un lado encontraremos personajes comoRosaura o Semíramis, que explicitan y elaboran en su propio discurso aquellos límites queresponden a las identidades femeninas para romperlas. Por otro, personajes como Serafina oIsabel, cuyos discursos ponen en evidencia problemáticas y límites que le son dados por sermujeres. Dicho abordaje, enmarcado en los recientes y crecientes estudios con perspectiva degénero dentro de la crítica aurisecular, abre la puerta a la profundización sobre cómo estosimaginarios operan dentro del teatro áureo y, en especial, calderoniano.
The following paper is part of a research project about the way in which female roles areconstructed in the dramatic work of Pedro Calderón de la Barca. Consistent with this line ofresearch, this paper aims to revisit the underlying conception of the feminine in the speeches of some of these characters. Understanding the notion of gender as a symbolic and socialconstruct, to analize Calderonian women it is significant to see how they define themselveswithin the fiction itself and in relation to what they symbolically consolidate the spheres thatsurround the feminine universe, as well as the limits that they decide to break –or not– tocarry out the dramatic actions. So, on the one hand, we will find characters like Rosaura orSemíramis, who make explicit and elaborate in their own discourse those limits that respondto female identities in order to break them. On the other hand, characters such as Serafinaor Isabel, whose speeches reveal problems and limits that are given to them for being women.This approach, framed in the recent and growing studies with a gender perspective within theaurisecular criticism, opens the door to deepen how these imaginaries operate on the goldentheater and, especially, on Calderón.
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