Los círculos que se copulan con su centro, en La casa de la divinidad, de Cohen de Herrera
- Autores: Miguel Antonio Beltrán Munar
- Localización: eHumanista: Conversos, Nº. 6, 2018, págs. 245-264
- Idioma: español
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Resumen
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En el artículo mostramos cómo la consideración de Dios como un centro que los diversos círculos de la creación rodean y se afanan por unirse con él, tal como la hallamos en La casa de la divinidad, tiene un precedente casi literal en el Comentario al Simposio de Marsilio Ficino, pero que cierta connotación sexual en esa unión, en el cabalista, pudo prefigurarla la doctrina del círculo del amor en León Hebreo, y también textos de otros pensadores del Renacimiento italiano.
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The purpose of this article is to demonstrate that the consideration of God as a center, that the several circles surround, striving to unite with it, as it is found in Cohen de Herrera’s La casa de la divinidad, is almost literally foreshadowed in Ficino’s Sopra lo amore o ver’ convito di Platone. The sexual connotation of this union, in the Kabbalist’s work, can be traced back to Leone Ebreo’s circle of love, and even to other thinkers of the Italian Renaissance.
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