Oratoria sagrada y género judicial: el caso de Luz y método de confesar idolatras […] (1692) de Diego Jaimes Ricardo Villavicencio

• Autores: Manuel Pérez
• Localización: eHumanista: Conversos, Nº. 7, 2019, págs. 165-174
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    La extirpación de las idolatrías en el Nuevo Mundo significó, para el pensamiento cristiano y los intereses eclesiásticos, un instrumento de conversión a la verdadera fe, el establecimiento de la ortodoxia y la reproducción de las formas cristianas de organización política cristiana. En los virreinatos americanos de la Corona de Castilla, la conversión al cristianismo de los indios era una cuestión de importancia política primordial y, por lo tanto, incluía un procedimiento judicial que lo sostenía; dicha importancia consistía en la justificación de la conquista militar del Nuevo Mundo por la propagación del Evangelio, como se había establecido en las bulas alejandrinas y en el concepto de "títulos justos" que legitimaba la apropiación de los nuevos territorios. En este artículo analizamos un raro caso de uso del género judicial en oratoria sagrada dedicada a la persuasión contra las idolatrías en Nueva España a fines del siglo XVII: Luz y methodo de confesar idolatras y el destierro de idolatrías [...] (1692), escrito por Diego Jaimes Ricardo Villavicencio: un manual o tratado diseñado para ofrecer herramientas a los curas doctrineros para reconocer idolatrías y persuadir contra ellas, porque incluso en esos postreros años resultaba esencial garantizar la evangelización reemplazando las religiones paganas.

  • English

    The extirpation of idolatries in the New World meant, for Christian thought and ecclesiastical interests, an instrument of conversion to the true faith, the establishment of orthodoxy and the reproduction of Christian forms of Christian political organization.

    In the American viceroyalties of the Crown of Castile, the conversion to Christianity of the Indians was a matter of primordial political importance and, therefore, included a judicial procedure that sustained it; this importance consisted in the justification of the military conquest of the New World by the propagation of the Gospel, as had been established in the Alexandrian bulls and in the concept of "justos titulos" that legitimized the appropriation of the new territories. In this article we analyze a rare case of judicial genre use in sacred oratory dedicated to the persuasion against idolatries in New Spain at the end of the 17th century: Luz y methodo de confesar idolatras y el destierro de idolatrías [...] (1692), written by Diego Jaimes Ricardo Villavicencio: a manual or treatise designed to offer tools to doctrine priests to recognize idolatries and persuade against them, because even in those last years it was essential to guarantee evangelization replacing pagan religions.