La documentación conservada sobre los judíos gallegos medievales se refiere fundamentalmente a asuntos económicos, por lo que apenas permite conocer datos sobre la vida personal de los individuos que vivieron en este territorio y, mucho menos, sobre la decisión de convertirse al cristianismo. Judá Pérez es la excepción. Posiblemente fue vecino de Ourense y, entre otras profesiones, ejerció como recaudador de la alcabala de Lugo, Ourense y Mondoñedo en los últimos años del siglo XV. En 1497, cinco años después de que los Reyes Católicos ordenaran la salida de todos los judíos de sus reinos, se le menciona como Luis Alonso en la reclamación de dos fiadores de la alcabala de Ourense. Es decir, se había convertido al cristianismo. Tomando este dato como eje vertebrador, se esbozará su semblanza biográfica enmarcada en el contexto en el que desarrollaron su vida los judíos gallegos medievales de finales del siglo XV.
Documentation pertaining to medieval Galician Jews refers mostly to economic matters and therefore does not allow us to know much about the personal life of the individuals who lived in this territory or, even less so, about their decision to convert to Christianity. Judá Pérez is the only exception. He probably lived in Ourense and, among other professions, he was in charge of collecting the alcabala tax in Lugo, Ourense, and Mondoñedo in the last years of the 15thc entury. In 1497, five years after the Catholic Monarchs decreed the expulsion of Jews from their kingdoms, he is mentioned as Luis Alonso in a complaint about alcabala payments filed by two debt guarantors in Ourense. That is to say, he had became a Christian. Using this fact as a point of departure, we attempt to reconstruct his biography framed by the events in which the life of Gailcian Jews took place at the end of the 15th century.
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