Este artículo, breve introducción general a lo que los estatutos de limpieza o pureza de sangre significaron en España y Portugal durante más de doscientos años, muestra cómo, radicalmente anticristianos y habiendo sido excomulgados sus promotores desde el principio, representan un caso extremo de conducta paradójica de la Iglesia y la sociedad cristiana en esos países especialmente después del Concilio de Trento, y cómo tenían como motivación un también extremo caso de racismo biológico.
Además, llama la atención sobre algunas funestas consecuencias sociales que han durado hasta tiempos recientes.
This article is conceived as a general introduction to what the statutes of cleanness or purity of blood were in Spain and Portugal during more than two centuries.
As these statutes were radically anti-Christian and their promoters had been excommunicated from the very beginning, they represent an extreme case of paradoxical conduct on the part of the Church and the Christian society in Spain and Portgual, particularly after the Council of Trent, and how these countries were motivated by an extreme case of biological racism. In addition, the article calls attention to some pernicious social consequences that have lasted until very recent times.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados