Un Siddur Novohispano: El Modo de llamar a Dios de Luis de Carvajal (1580-1596)

• Autores: Ignacio Chuecas Saldías
• Localización: eHumanista: Conversos, Nº. 9, 2021, págs. 1-22
• Idioma: español
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  • español

    Con la reciente aparición de los desaparecidos Manuscritos Carvajal, resulta factible por vez primera acceder a una noción más precisa sobre el contenido específico del librito titulado Modo de llamar a Dios y Exercicio deuotisimo de oracion. Se trata de un escrito excepcional, compuesto por el conocido judaizante novohispano Luis de Carvajal, a manera de oracional (siddur) según el modelo tradicional de la liturgia judeoespañola. Esta composición, llevada a cabo por Carvajal en algún momento entre 1580 y 1596, consiste a todas luces en una empresa híbrida que incorpora elementos de la tradición litúrgica judía junto a otros procedentes de la cultura humanista cristiana (como, por ejemplo, Fray Luis de Granada) en la cual se ha formado el autor. El presente artículo indaga, a través del método de la crítica textual, en la composición del texto, las fuentes que lo conforman y la manera cómo el autor confecciona, echando mano a aquellas fuentes, un ritual judaizante extraordinariamente original.

  • English

    With the recent appearance of the missing Carvajal Manuscripts, it is now possible for the first time to gain a more precise notion of the specific content of the booklet entitled Modo de llamar a Dios y exercicio deuotisimo de oracion. It is an exceptional writing, composed by the well-known Novo-Hispanic Judaizer Luis de Carvajal, in the form of an oracional (siddur) according to the traditional model of the Judeo-Spanish liturgy. This composition, produced by Carvajal sometime between 1580 and 1596, is clearly a hybrid enterprise that incorporates elements of the Jewish liturgical tradition together with others from the Christian humanist culture (such as, for example, Fray Luis de Granada) in which the author was trained. This article investigates, through the method of textual criticism, the composition of the text, the sources that make it up and the way in which the author, by drawing on those sources, creates an extraordinarily original Judaising ritual.