Consideraciones sobre la jurisdicción internacional en Roma antes de la institución del pretor peregrino.

• Alessandro Cassarino ^[1]
  1. [1] Departamento de Derecho-Universidad de Pisa
• Localización: Uniformación, internacionalización y regionalismo en el Derecho: con énfasis en el Derecho Privado / coord. por Aldo Petrucci, Rodolfo Vidal Gómez Alcalá, 2024, ISBN 9788411839594, págs. 47-76
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Esta investigación plantea la cuestión de cómo el derecho de la Roma más antigua veía al extranjero (hostis) entendido como aquel que llegaba a la Urbe por sus propios negocios. En este contexto, resulta de mayor interés partir de las dos normas de las XII Tablas, que se refieren explícitamente al hostis (Tab. 2.2 y Tab. 6.4), y evaluar si pueden considerarse derivadas de las costumbres anteriores (mores), y luego fijadas por escrito, o bien si se inspiraron en lo que ya estaba presente en los tratados internacionales (foedera), con varias dudas en cuanto a los procedimientos que debían aplicarse. En tal período, la relación entre un romano y un hostis solía basarse en la fides, es decir, un tipo de conducta basada en la recíproca confianza. Sin embargo, necesita darse cuenta de cómo, en el marco del papel decisorio que se exige al órgano juzgador, dicho elemento no puede resultar equivalente a una norma técnica procesal, sobre todo en un sistema, como el romano arcaico, en el que el formalismo y el ritualismo parecen ser los criterios caracterizadores de un proceso.

  • English

    This research raises the question of how the most ancient Roman law looked at a foreigner (hostis), to be understood as one who came to the Urbs for his own business. In such context, I focus on the two rules of the XII Tables, which explicitly refer to hostis (Tab. 2.2 and Tab. 6.4), in order to analyse if they derived from the ancient uses (mores) and then codified, or they had their origin in the international treaties (foedera), where so many doubts remain as concerns to the procedural rules to be applied. In this time the relationship between Romans and hostes is usually resolved by invoking the fides, that is a standard of conduct based on reciprocal trust. It may be realised, however, how, in the framework of the decision-making role of a judge, the fides cannot be considered as equivalent to a technical procedural rule, in a system, like the archaic Roman one, where ritualism and formalism appear to be the characterising elements of a trial.

  • italiano

    La presente ricerca pone la questione su come il diritto della Roma più antica vedeva lo straniero (hostis), da intendersi come colui che giungeva nell’Urbe per i propri affari. In tale contesto interessa maggiormente partire dalle due norme delle.XII Tavole, che si riferiscono in modo esplicito all’hostis (Tab. 2.2 e Tab. 6.4), e valutare se possano ritenersi derivanti dagli antichi mores e poi riportate per iscritto, oppure se esse prendano spunto da quanto già era presente all’interno dei foedera, riguardo ai quali permane il dubbio sulle regole processuali da applicare. In questo periodo il rapporto tra un romano ed un hostis si risolve, solitamente, attraverso il richiamo alla fides, ovverosia ad una tipologia di comportamento, che si fonda sull’affidabilità reciproca. Ci si renderà conto, tuttavia, come, nel quadro dell’indubbio ruolo decisionale richiesto all’organo giudicante, tale elemento non possa ritenersi equivalente ad una regola tecnica processuale, in un sistema, come quello romano arcaico, dove il formalismo ed il ritualismo appaiono gli elementi caratterizzanti di un processo.