Enfermedad de cuerpo y alma. Religión, alucinación y fantasía en "Saint Maud" (Rose Glass, 2019)

• Iturregui-Motiloa, Víctor ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Brumal. Revista de Investigación sobre lo Fantástico / Brumal. Research Journal on the Fantastic, ISSN-e 2014-7910, Vol. 13, Nº. Extra 1, 2025 (Ejemplar dedicado a: Número especial (doble monográfico): Fantástico y Memoria (II) y Objetos fantásticos), págs. 429-458
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Soul And Body Disease. Religion, Hallucination And Fantasy In "Saint Maud" (Rosa Glass, 2019)
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• Resumen
  • español

    Este artículo consiste en un análisis fílmico y narratológico de la película Saint Maud. El filme presenta a dos personajes que sufren sendas patologías, una psicológica y la otra física, y terminan por unirse en un proceso recíproco de salvación. Una de ellas, la joven y solitaria enfermera Maud, se convierte al catolicismo tras una traumática experiencia laboral. La otra, Amanda, una exbailarina enferma de cáncer terminal, contrata a Maud para que le asista en sus últimos días. Sobre esa trama psicológico-teológica, Glass despliega un manto iconográfico y audiovisual de corte terrorífico y fantástico, el cual se fundamenta en una unión de lo sobrenatural y lo religioso, enclavada en el punto de vista de la protagonista. Elementos como el fuego y el agua, formas geométricas como el triángulo, o la dialéctica superior-inferior cimientan esta historia de alucinaciones, mortificaciones carnales y falsas salvaciones, en la que el fantástico se asocia primero con lo religioso y se explica, literalmente en el último segundo, con lo médico-científico.

  • English

    This paper is a filmic and narratological analysis of the horror movie Saint Maud. The film presents two characters who suffer from respective pathologies, one psychological and the other physical. They end up colliding in a reciprocal process of salvation. One of them, the young and lonely nurse Maud, converts to Catholicism after a traumatic work experience. The other, Amanda, a former dancer terminally ill with cancer, hires Maud to assist her in her final days. All over this psychological-theological plot, Rose Glass unfolds an iconographic and audiovisual layer of horror and fantastic nature. This layer merges the supernatural and the religious and presents the protagonist’s point of view. Elements such as fire and water, geometric shapes like the triangle, or the superior-inferior dialectic underpin this story of hallucinations, carnal mortifications, and false salvations, in which the fantastic is first related to religion, though is finally explained —literally in the last second— by means of medical science.