Resumen de «Caim», de José Saramago, à luz das emoções aristotélicas
- English
Western European culture has Romulus and Remus, Cain and Abel as archetypes of fraternal and fratricidal relationships, demonstrating the seminal force of history driven by litigation, conflict, paradox, dialectics and ambivalent forces. José Saramago revisits some episodes from the Old Testament in his novel “Caim”, in an exercise of synthesis and amplification to better caricature human and divine nature. The purpose of this novel is not to attack religion but to allegorize the Humanity; the core is the violence and its manifestations, laying bare the actions of a sadistic, wrathful, capricious, vengeful God. Emotions are expanded by feminine gallery, responsible to nuance the dimension of affections, fears, guilt, impulses, blackmail and madness. This paper aims to analyze Saramago’s novel “Caim” from the perspective of the rhetoric of emotions, under the Aristotelian mold and precepts, without ignoring the divergence that many of these concepts have in modern notions. In the first part, we will recognize how the parodic deviations contribute to mythological and biblical rewriting, without disregarding the post-modernist position between History and Fiction. In a second part, we will identify the palette of emotions in the most dysphoric and dystopian episodes. We will give special attention to the anger and wrath resulting from disdainful, insulting and contemptuous behavior. The main framework is not the relationship between Cain and Abel, but between Cain and God, placing them as antagonists, with an emphasis on the tragic dimension, with no space for major remissions in a violent and troubled relationship.
- português
A cultura europeia ocidental tem Rómulo e Remo, Caim e Abel como arquétipos das relações fraternas e fratricidas, demonstrando uma força seminal da mitologia e da História muitas vezes impulsionada pelo litígio, pelo conflito, pelo paradoxo, e ambivalência, na tensão de forças contrárias e contraditórias. José Saramago revisita alguns episódios do Antigo Testamento, no romance «Caim», num exercício retórico de síntese e «amplificatio» para caricaturar a natureza humana e divina. O propósito do romance não é o ataque à religião mas alegorizar a Humanidade que a criou. O âmago é a violência nas suas múltiplas manifestações, desnudando as ações de um deus sádico, irado, caprichoso, vingativo e invejoso. As emoções expandem-se pelo núcleo feminino, que enriquecem as «passiones animi» com os seus afectos, medos, impulsos, chantagens e loucuras. O presente trabalho pretende analisar o romance saramaguiano «Caim», numa perspectiva da retórica das emoções, sob o molde de alguns preceitos aristotélicos sem desconsiderar a divergência que muitos destes conceitos têm nas noções modernas. Numa primeira parte, reconheceremos que os desvios e paródias contribuem para a reescrita mitológica e bíblica, assente na posição «post-modernista» entre História e Ficção; numa segunda parte, iremos identificar a palete de emoções e estados internos de sentimentos, colocando a lupa nos episódios mais disfóricos e distópicos. Daremos especial enfoque à cólera/ira decorrentes de comportamentos de desdém, insulto e menosprezo. O pano de fundo não é a relação de Caim e Abel mas antes de Caim com Deus, colocando-os como antagonistas, com ênfase para a dimensão trágica, sem margem para remissões, nesta relação violenta, conturbada e insanável.
