Un posible descubrimiento de Dios a partir de las vivencias de la conciencia según el pensamiento fenomenológico de Max Scheler y Jean Luc Marion

• Autores: Cristina Tovar Garazatúa
• Localización: Numinis: Revista de Filosofía, ISSN-e 2952-4105, ISSN 2952-5985, Vol. 1, Nº.1 3, 2024, págs. 166-180
• Idioma: español
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  • español

    La Fenomenología puede conducir racionalmente al reconocimiento de un Dios único y personal revelado en el Cristianismo, gracias a su método de retorno a las cosas mismas (zürück zu den Sachen selbst) mediante la epoché y la Reduktion. Este enfoque permite analizar la vivencia religiosa como Faktum en el que se revela la verdad divina.

    El artículo se apoya en el pensamiento de Max Scheler (Vom Ewigen im Menschen) y Jean-Luc Marion (Siendo dado), destacando cómo sus planteamientos fenomenológicos permiten acceder al fenómeno religioso.

    Asimismo, se sostiene que la Fenomenología, como método del filosofar moderno, permite inferir el principio de causalidad —eficiente y final— que remite a Dios como primer principio, fundamento y fin último del ser, en especial del ser humano.

  • English

    Phenomenology can rationally lead to the recognition of a unique and personal God revealed in Christianity, thanks to its method of returning to the things themselves (zürück zu den Sachen selbst) through epoché and Reduktion. This approach enables the analysis of religious experience as a Faktum in which divine truth is revealed. The article draws on the phenomenological perspectives of Max Scheler (Vom Ewigen im Menschen) and Jean-Luc Marion (Being Given), emphasizing how their thought allows access to the religious phenomenon. It is also argued that Phenomenology, as a scientific method of modern philosophizing, leads to the principle of causality—both efficient and final—pointing to God as the first principle, foundation, and ultimate end of all that exists, especially of the human being