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Kosmos-corpus-praxis del sistema de ordenamiento autónomo del maritorio del pueblo Chango marero del litoral de Cardenal Caro

    1. [1] Universidad de Chile

      Universidad de Chile

      Santiago, Chile

    2. [2] Observatorio del Patrimonio Biocultural de la Pesca Artesanal e Indígena en Chile
    3. [3] Presidente de la Federación de Pescadores Artesanales de Cardenal Caro. Director del Observatorio del Patrimonio Biocultural de la Pesca Artesanal e Indígena en Chile
  • Localización: Antropologías del Sur, ISSN 0719-4498, ISSN-e 0719-5532, Vol. 12, Nº. 23, 2025, págs. 83-110
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Kosmos-Corpus-Praxis of the Autonomous Management System of the Maritorio of the Chango Marero People of the Coast of Cardenal Caro
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente artículo expone la forma en que las comunidades changas mareras de la zona central de Chile han enfrentado diversas crisis de escasez de especies, de las que depende su prolongación sociocultural, mediante la autoorganización comunitaria del maritorio. Tales comunidades poseen una memoria biocultural de larga data gracias a la cual aplicaron conocimientos-saberes, prácticas y creencias para la identificación de unidades de paisaje marino, llamadas parcelas de mar, en las que actualmente emplean criterios etnobiológicos para el manejo del cochayuyo. Tras 42 años de aplicación del sistema, este se ha traducido en la elaboración de un plan comunitario de manejo integral del maritorio, cuya definición de equilibrio ecosistémico difiere de las normativas estatales impuestas al sector pesquero nacional. La resistencia y la resiliencia de estas comunidades es guiada por la mantención de una cosmovivencia propia, según la cual se concibe y respeta a la naturaleza como suma reguladora de los procesos vitales de las especies.

    • English

      This case study visibilize the way in which the Changas marera communities of central Chile have faced various crises of scarcity of marine resources through community self-organization. The communities deployed a wide range of knowledge and practices for the identification of landscape units, called “parcelas”, in which they apply ethnobiological criteria in the management of the cochayuyo. After more than 40 years of applying the parcela system, this has resulted in the elaboration of a community plan of integral management of spaces and species, whose definition of ecosystemic balance differs from the state regulations imposed over the national fishing sector. The resistance and resilience of these communities is explained by the maintenance of their own cosmovivencia, inherited intergenerationally, according to which nature is conceived and respected as the regulating sum of the vital processes of the species.


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