A partir de la lectura de S. Th. II-II, q. 2, a. 2 y comparando con algunos textos de San Agustín y otros de Santo Tomás se intenta analizar el lugar que la voluntad ocupa en el acto de fe para mostrar como en Santo Tomás el acto de fe por su misma naturaleza trasciende lo intelectual y mueve al sujeto hacia Dios.
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