Una “obra patriótica y civilizadora”. La Congregación Salesiana en Bariloche y Primo Capraro, 1929-1934

• Nicoletti, María Andrea ^[1]
  1. [1] Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio Universidad Nacional de Río Negro/Argentina
• Localización: Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, ISSN 0120-2456, ISSN-e 2256-5647, Vol. 52, Nº. 2, 2025 (Ejemplar dedicado a: Tema libre)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Uma “Obra Patriótica e Civilizadora”. A Congregação Salesiana em Bariloche e Primo Capraro, 1929-1934
  • A “Patriotic and Civilizing Project”. The Salesian Congregation in Bariloche and Primo Capraro, 1929-1934
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Objetivo: analizar el rol de la Congregación Salesiana, a través de la capilla Inmaculada Concepción en Bariloche y la figura del empresario y comisario municipal Primo Capraro, cuyo camino de ascenso social, político y económico se visibiliza en su destacada participación con la Obra salesiana como su principal “bienhechor” y a la vez como pionero de la ciudad. Metodología: para abordar esta problemática se interpretan y articulan fuentes documentales procedentes de archivos eclesiásticos y civiles en su contexto local y nacional. Originalidad: a través del concepto de comunalización y territorialización, observamos la inserción y expansión de los salesianos con la parroquia en Bariloche. Las intervenciones del empresario y comisionado municipal Primo Capraro en la parroquia permitieron observar la interacción entre el ámbito civil y el religioso, por tratarse del principal “bienhechor” de la obra. Conclusiones: analizamos cómo la Congregación Salesiana en Bariloche resignificó este territorio a través de la parroquia Inmaculada Concepción con la colaboración de los “vecinos caracterizados” desde 1914. Estos promovieron la presencia permanente de la Iglesia católica en la zona, pero quien se destacó como su principal “bienhechor” fue el empresario italiano Primo Capraro. En las décadas de 1920 y 1930, la parroquia fue ampliando el radio de acción para organizar la vida cotidiana de la población católica alrededor de las distintas actividades religiosas y cívicas que contaron la presencia y permanente colaboración de Capraro, quien fungió como empresario y comisionado municipal y, en su representación, de pionero y benefactor de la Obra salesiana.

  • português

    Objetivo: analisar o papel da Congregação Salesiana, através da Capela da Imaculada Conceição de Bariloche e da figura do empresário e comissário municipal Primo Capraro, cuja ascensão social, política e económica se traduz na sua destacada participação na Obra Salesiana como seu principal “benfeitor” e, ao mesmo tempo, como pioneiro da cidade. Originalidade: por meio do conceito de comunalização e territorialização, observamos a inserção dos salesianos e da capela como parte de uma obra “patriótica e civilizatória”. A capela buscou inserir-se no projeto de desenvolvimento local como epicentro de interação entre o comitê de desenvolvimento, do qual participavam os “vizinhos caracterizados”, e as ações realizadas pela comunidade salesiana. Metodología: para abordar esse problema, foram articuladas diferentes fontes documentais e marcos conceituais da hermenêutica histórica. Conclusões: procuramos demonstrar como a Congregação Salesiana integrou à sua capela e à sua obra, por meio de um processo de comunalização dos “vizinhos caracterizados” católicos, os órgãos estatais que começavam a surgir em Bariloche como o epicentro econômico da região andina antes da chegada dos Parques Nacionais na figura de Primo Capraro. 

  • English

    Objective: To analyze the role of the Salesian Congregation, as representatives of Catholicism through the Immaculate Conception Chapel and the figure of the businessman and Municipal Commissioner Primo Capraro between 1929 and 1935, the beginning of the deep economic crisis and the institutionalization of state and religious agencies in Bariloche. Methodology: To address this problem, different documentary sources and conceptual frameworks from the historical hermeneutics were articulated. Originality: Through the concept of communalization and territorialization, we observe the insertion of the Salesians and the chapel as part of a ‘patriotic and civilizing’ Foundation. The chapel sought to insert itself into the local development project as an epicenter of interaction between the community committee, in which the ‘characterized neighbors’ participated, and the actions carried out by the Salesian community. Conclusions: We tried to demonstrate how the Salesian Congregation integrated with their chapel and their Society, through a process of communalization of the Catholic ‘characterized neighbors’, the state agencies that were beginning to emerge in Bariloche as the economic epicenter of the Andean area before to the arrival of National Parks in the figure of Primo Capraro.